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小说的艺术创作需要把这个无助的活着的皇帝写成智障

时间:2021-08-30 00:38:02编辑:野史组


小说的艺术创作需要把这个无助的活着的皇帝写成智障 由于艺术创作的需要,言情小说往往与真实的历史有很大的差距,所以历史上的很多人物都被言情小说折磨得苦不堪言。刘禅就是这样一个人。

在中国谚语中,经常有这样一句话,“龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞”。意思是孩子普遍受父母的影响,意思是“有其父必有其子”。三国历史上,孙坚的两个儿子中,孙策被袁术称赞为“使艺有孙郎之子,死后何恨!”曹操孙权的失败使得后一个问题成为“生子为孙仲谋”感叹。当然,曹操的儿子曹丕和曹植至少都是人才济济的人物。

然而,与曹魏和吴栋相比,蜀汉的领袖刘备的儿子显然是逊色的。尤其是继承刘备皇位的刘禅,不仅愚蠢,而且无能。就连《三国志》的作者陈寿也忍无可忍,指责刘禅是“谵妄大师”。除此之外,还为中国文化贡献了典故,如“我不思蜀”“阿斗我不能不”。

那么,刘禅真的是人们所说的昏庸大师吗?难道,他比现在街上摸瓷的老人都帮不起吗?

首先,总有理由说一个人无能。对于刘禅来说,指责他“无能为力”的原因主要集中在四个方面:一是亲小人远非贤臣;第二,不战而降魏;三是对赵云忘恩负义;第四,开心的时候没心没肺。再者,针对这四点,笔者将一一予以反驳,希望能洗清蜀王几千年的冤屈。

针对第一点:在诸葛亮给刘禅的师表中,孔明指出“亲小人远非良臣,自此汉室覆灭。”然而,诸葛亮死后,已故的主公刘禅开始偏袒黄皓等小人。不过,也有点不愿意因此指责刘禅是昏庸的主子。远在春秋战国的齐桓公,近在清朝的康熙、乾隆君主,身边都是忠臣良将?因此,用一个亲小人和一个影响深远的大臣来指责刘禅是昏庸的君主,显然是站不住脚的。

此外,政治的关键是平衡。魏天天出去,肯定有点不安。如果姜维真的谋反,那他就控制不住自己了。所以我身边的宦官的运气可以算是皇帝平衡各方势力的关键因素。在这一点上,刘禅作为蜀国的皇帝,是相当合格的。

针对第二点:面对从天而降的邓艾大军,惊恐的刘禅选择了毫无象征性抵抗的投降。在重视诚信的学者心中,阿逗太没骨气了。但就当时三国的整体形势而言,发展多年的魏国正处于实力的巅峰,而接连不断的北伐延续了蜀汉帝国的寿命,但也消耗了保存多年的国力,而当时的姜维也被钟会所困。当时,刘禅真的别无选择。即使在象征性的抵抗下,也只会增加士兵和平民的伤亡。在这一点上,不希望成都血流成河、生灵涂炭的刘禅,至少达到了仁义之王的标准。甚至可以说,刘禅实现了世界统一的大趋势,服从这个大趋势显然可以称之为君主。

针对第三点,当阿逗还在襁褓中的时候,是常山赵子龙冒着生命危险,从数千敌军中救了他。也就是说,赵是在救命。然而,当刘禅成为蜀汉的继承人时,关羽、张飞、黄忠、马超等。蜀国的五个奴才都被追赶。但是赵云一死,救了自己一命,刘禅不记得追了。在讲究报恩的文化中,刘禅显然是忘恩负义的。

然而,赵云之所以被刘禅积极追击,只是因为赵云的待遇不如前将军关羽、右将军张飞、左将军马超,以及后来的黄忠。在等级森严的封建社会,人们使用什么样的礼仪都有严格的规定。如果刘禅为赵云开了先例,那显然会损害自己皇帝的权威。毕竟规矩也需要皇帝带头遵守。此外,姜维提出赵云的善后问题后,经过一番考虑,犯了错又能改正的阿斗,在第四年(公元261年)正式命余景尧追赵云为顺平侯。

针对第四点:至于最后的幸福,我只能说刘禅真的应验了开篇说的——,“龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞”。当年刘备和曹操青梅谈论英雄时,为了掩饰自己的恐惧,吓得筷子都掉下来了,他用自己怕打雷的心理巧妙地掩盖了。刘备的演技堪称影帝,真正被阿逗继承和发扬光大。

虽然身为亡国之君,我心中对刘备、诸葛亮等长辈乃至蜀汉百姓都充满了愧疚。然而,为了不使狡猾的司马昭起疑心,他怀疑自己恢复国家的野心。充分展现了“一个演员的修养”,与魏国大臣谈笑风生,自得其乐,避免了杀身之祸。

这样的智慧,这样的奥斯卡最佳男主角的表演,怎么可能是历史上的昏庸大师?因此,刘禅的委屈堪比六月飞雪的窦娥。


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