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中国古代为什么会出现“食(白)客(吃)”?

时间:2021-08-30 00:38:47编辑:历史组


中国古代为什么会出现“食(白)客(吃)”? 战国时期,人们物质生活水平不高,吃饱饭已经很满足了。这也是通过管理膳食来选拔人才以赢得人心的一种方式。

田颖任命儿子田文为郭襄大厦“接待办公室主任”,全面负责郭襄大厦的公关和接待工作。这无疑是田婴一生中最明智的任命。田文不仅思想深刻,而且在行刑时挥金如土。其独特的眼光和大方的风格造就了战国时期最杰出的“接待处主任”。现在人们常说“革命不是请客吃饭”,但是接待就是请客吃饭。

(图)田文(?—公元前279年),战国时期齐国贵族,又名龚雪,本名孟尝君。

田文视聚餐为事业,祥符三天联欢,十天聚会。齐襄公成为战国时期最著名的私人名人俱乐部。不同身份、不同职位的人聚在一起,就是为了在景的豪宅里吃饭。多元文化在这里碰撞,各类人才在这里交流。

田文之所以能成为孟尝君,真的要感谢他的父亲。不是每个中国爸爸看到儿子和陌生人在家里吃饭都会欣喜万分,全力支持。其实像田颖这样的爸爸在中国历史上是非常少见的。一个富人慷慨地花钱可能很容易,但一个富人害怕麻烦和噪音却很难。可见培养一个贵族真的需要几代人的努力,真的不是矫情。

当然,应酬不是花钱那么简单。对于这些精英名人来说,吃什么可能并不重要,重要的是和谁一起吃。无论是住在寺庙里的达官贵人,还是住在江湖上的“愤青”,每一个和田文一起吃过饭的人都很开心。能雅俗共赏的人很容易德才兼备,田文很快就在各国达官贵人和名人的圈子里声名鹊起。国家元首和政要通过各种正式和非正式渠道向靖郭俊田婴请愿:田文必须成为靖郭俊的合法继承人,否则各国人民都不会同意。(点评:舆论引导很重要,任何时代都不例外。)

后来,荆郭俊田婴结束了他的一生,留下了一大笔财富。应广大人民群众的要求,田文继承了田婴的封地,取名孟尝君。孟尝君田文继续招待客人。“我的门永远敞开,张开双臂等你。”。各个国家的附庸,甚至其他国家通缉的罪犯,只要上门,都会被孟尝君接受。扑向荆留下的财物,对待所有投奔自己的人。在《史记?孟尝君列传》中,去孟尝君的人被称为“食客”,字面意思是“食客”。

每个人都需要吃饭,但是把吃饭当成一种职业需要很大的勇气。通过努力致富不容易,靠厚脸皮谋生也不容易。所谓“养兵千日,用兵一时”,当然孟尝君养了这么多食客就是为了“用一天”,那么反过来推断,既然这些食客能安心在孟尝君这里吃饭,当然有信心自己有“用一天”的价值。然而,事实上,在孟尝君成千上万的顾客中,真正为孟尝君“职业老板”生涯做出实质性贡献的人屈指可数,其他很多食客主要起到了引导舆论、树立品牌的作用。事实证明,2000多年前迎合成千上万的人,比今天花钱在央视打广告,有更大的品牌价值。孟尝君很快闻名于世。当时交通通讯不发达,社会舆论主要掌握在流动的社会精英和社会闲散者手中。因此,从那以后,就成了赵和之前的四大官宦公子之首。

这里需要介绍一下“食客”盛行的背景。

首先是“食客”现象的经济基础。周朝开创了封建分封制,即周天子把天下的土地给了王公,王公把田地里的土地给了自己的卿大夫,卿大夫把自己名下的封建土地给了士人。当时一个秀才获得的土地大约有100亩,然后秀才把土地租给平民耕种。平民保留收成维持温饱,然后把其他收成付给出租车。士人以十分之一的比例向卿大夫缴纳自己的收成,卿大夫以十分之一的比例向群臣缴纳自己的收成,群臣向周天子进贡。所以像孟尝君这样的重要官员都有自己的封地(薛城),孟尝君按照层层包裹制有固定的土地耕种收入,这是孟尝君大量养食客的经济基础。另一方面,由于孟尝君只得到土地收获率的十分之一,当时生产力水平落后,土地耕种的收入有限,所以孟尝君对普通食客管理粮食的标准很低,他还借钱给封地薛城的百姓赚取利息,这叫“省钱增收”。

其次,是“食客”现象的政治背景。春秋战国时期是一个大乱大合的时代,各诸侯国之间竞争激烈,军事、外交、经济博弈不断升级。在这种背景下,开明进取的诸侯和诸侯之下的卿大夫都急需各类人才,尤其是战国时期,国与国之间的战争和兼并变得更加残酷,可以说能否获得顶尖人才是诸侯国生存的关键。当时信息技术落后。通过大量招徕食客,形成吸引天下人才的品牌,重臣孟尝君可以广泛筛选发现人才,在诸侯国之间的博弈和齐国内部的政治博弈中为自己争取有利的局面。

事实上,孟尝君管理膳食的标准并不高,基本上是以温饱为标准。但难得的是,孟尝君从来都不特别,孟尝君人吃什么就吃什么。既然在孟尝君混饭吃的门槛这么低,如何从这些以吃饭为阶段性人生目标的食客中找到人才是一个关键问题;如果这个问题得不到解决,孟尝君可能成为“冤大头”的代名词,孟尝君的住所也将成为社会游民的庇护所。从田文依靠几句话说服父亲接受自己、改变命运的故事来看,孟尝君的眼光非常独特,所以后来求助于孟尝君的人一路过他就知道这个人是否值得深入交流。那些让孟尝君有兴趣谈话的人将被邀请在秘密密室里单独和他谈话。孟尝君会开始和食客聊天。如果孟尝君从谈话中判断这个人值得培养,他会问:“家里还有什么人?”

如果领导或长辈今天问这个问题,他可能想帮忙介绍对象。然而,如果孟尝君在两千年前问这个问题,站在屏幕后面听的秘书就紧张了。应孟尝君的要求,食客们详细解释了家庭住址。然后谈话结束了,接着从就餐者家里传来消息:孟尝君派人去了抚慰金,这笔钱足够妥善安排就餐者家人的生活,比如养老、治病、上学、买房。那时候没有社会保险,养儿防老就是这个意思。孟尝君用自己的实际行动向食客家属传达了这样一个信息:你的孩子跟着“老板”,跟着孟尝君就相当于买了人寿保险。于是食客们被孟尝君感动了,从思想深处为“有一天”做了充分的准备。如果普通人这样对待一个偶然遇到的人,通常会被理解为向别人要东西。

本质上,孟尝君的慷慨是一样的。然而,与孟尝君的关键食客培养感情,并不是一手交钱,一手交货的商品交易,而是类似于风险投资的长期投资。事实上,在大多数情况下,孟尝君在花钱解决食客的后顾之忧时,并没有考虑如何利用好这些食客。然而,孟尝君相信,只要他没有看错人,这一天就会到来。从这个角度来看,孟尝君是一个伟大的投资者,他的投资资产是人,是回报和风险最高的投资。

孟尝君的故事告诉我们,如果我们想成为“老板”,我们必须学会投资于人,所以视野和境界是“老板”的核心价值观。(点评:孟尝君的投资理念至今仍受到很多成功投资者的高度赞扬。无论你投资的是企业还是房地产,最大的增值潜力无疑是人的价值。)


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