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为什么马克思说-印度的历史是没有历史的?

时间:2021-09-16 22:18:50编辑:野史组


为什么马克思说:印度的历史是没有历史的? 1853年,马克思在一篇名为《不列颠在印度统治的未来结果》的文章中写道:印度根本没有历史,至少没有已知的历史。后来这句话成了中国人谈论印度历史时经常引用的一句话。马克思为什么这么说?

第一,印度缺乏有官方文字记载的可信历史,历史夹杂着神话;第二,印度历史上多次被外国人入侵,其历史可以说是不断被外国人征服的历史;第三,印度历史上大部分时间都处于分裂状态。

古印度有发达的童话和宗教经典,但史书很少,中国没有《史记》,西方没有希罗多德的《历史》这样的历史经典。印度人喜欢讲故事,提到历史。他们喜欢说:“从前有一个国王。”至于国王的真实姓名、籍贯、生卒年月、在位时间等基本材料,几乎没有。

为什么印度人不写自己的历史?这与印度人的信仰和思想息息相关。古迹遗迹可以通过考古发掘,但是文字史料,不好意思,印度人根本不在乎。这真的很邪恶。印度的很多“史料”其实都是传说,对历史的总结完全是口口相传。久而久之,其真实性可想而知。同时,佛教和印度教的影响,使得轮回观念深入人心。相反,它不在乎是哪一年哪一月。时间的流逝真的不是印度人的事情!

公元前1500年左右,一个雅利安人从伊朗高原进入印度次大陆,向印度次大陆的当地人投降,建立了一个大大小小的国家,并确立了种姓标准,婆罗门教就是从这里起源的,从而坚定地将印度次大陆的土著人民世世代代变成了不可抗拒的奴隶,这些外来侵略者成为了上层贵族。之后,更多的游牧民族入侵,印度次大陆的文明得以不断接受外来文明的挑战,最终完全交融,没有任何不良反应。印度一次次被不同民族对待,来回循环,只是隔一段时间换一次主人。

古印度文明只持续了1000多年,就被北方的雅利安人征服了。从那以后,印第安人和古印度人是完全不同的种族和文化。从这个角度来看,古印度现在已经被征服了。之后,雅利安人来了,这被称为吠陀时代。大约在公元前600年之前,南亚一直处于流沙状态。二百年后,印度被波斯帝国和亚历山大帝国入侵。然而,唯一的优势是亚历山大教会了印度人如何集中权力。公元4世纪,印度最杰出的君主阿育王统一了除印度半岛南部和锡兰以外的整个南亚次大陆。

然而,前2个世纪,希腊人、其余民族、塞尔维亚人和大月氏人分批席卷印度,其中大月氏人建立了强大的帝国帝国——贵商帝国。我们熟悉这个大岳人,张骞也去过。然后是来自亚洲和欧洲的人,如奎达人、日本人、阿拉伯人、阿富汗人、帖木儿蒙古人、土耳其人、葡萄牙人、荷兰人、法国人和英国人。

印度的整个历史是一部支离破碎的历史,在长期的混战中有一点团结,即使在最糟糕的时候,中国也没有他们那么惨。然而奇怪的是,印度文化,尤其是种姓制度,从雅利安人入侵一直延续到今天。马克思说:“这些侵略者在一个没有抵抗和变革的社会里建立了他们的帝国。”这句话也很有道理。印度人似乎从未反抗过,他们的社会似乎也从未改变,即使在英国人离开之后。

古印度有发达的童话和宗教经典,但史书很少,中国没有《史记》,西方没有希罗多德的《历史》这样的历史经典。印度人喜欢讲故事,提到历史。他们喜欢说:“从前有一个国王……”。至于国王的真实姓名、籍贯、生卒年月、在位时间等基本材料,几乎没有。为数不多的幸存史书,几乎每一页都夹杂着大量的幻想和传说,让人无法判断是历史还是神话。有两本正宗的历史书,一本是《诸王世系》,一本是《大史》,但都不靠谱。两本书里都有很多童话故事。阅读时,我们必须仔细区分童话和历史事实。

印度历史记载中没有统一的历法。不同的时代和地区采用不同的历法。印度有20多种使用年限。我想不出每个日历年的确切年龄,以及日历年之间的联系。印度的历史可以说是一个愚蠢的账户。

印度历史上的一些事件和人物,一般都是通过外国人的记载来理解的。比如在印度历史上,有一个叫防暴王的人,他建立了一个强大的帝国,但是在印度典籍中几乎没有关于他的可靠记载。他在位期间,有一个叫玄奘的中国和尚来到这里,在他的作品中提到了防暴王。因为玄奘离开中国、到达印度、回到中国的时间都有明确记载,所以可以确定追忆之王的大致年龄。

又如,印度传说、佛经等资料都提到,印度一位名叫阿育王的伟大君主,钱德拉古普塔的孙子,建立了一个伟大的帝国。但具体年龄不详。马其顿人亚历山大大帝于公元前331年至323年进攻印度西北部,遭到孔雀王朝的钱德拉古普塔的猛烈抵抗。这件事在古希腊历史学家阿里安的《亚历山大远征记》中有明确记载,所以钱德拉古普塔和他的孙子阿育王的大致年龄也可以确定。你说断断续续,真假难辨,缺乏历史记载。能不迷惑人吗?有句话说“读史使人明智”,但读印度历史可能会起到相反的效果。

其实马克思说“印度没有历史”,是因为印度一次又一次被不同种族奴役,完全没有任何反抗,一直被奴役,被奴役,被奴役,被奴役,来回循环,只是每隔一段时间换一个主人。几千年来,社会状态一直是这样,而且很消极,没有任何变化,对世界文明的贡献也不是很高。

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