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皇帝一怒之下送他八千里,但他创造了一个奇迹

时间:2021-09-16 22:37:40编辑:历史组


皇帝一怒之下送他八千里,但他创造了一个奇迹 作为唐宋八大家的领袖,韩愈在历史上一直享有很高的地位,无论是在政治上还是在文学上。即使被发配边疆,家人被逐出京城,他依然关心人民,可谓官模。

在中国历史上,韩愈是以作家、教育家和政治家的身份出现的。在文学上,他倡导古文运动,开创了一代文风;在教育上,他讲究为人师表的方式,一生孜孜不倦地教书育人;在政治上,他推崇儒家思想,支持中央集权。这些成就足以让他载入史册,受到成千上万人的颂扬。但他在被贬时,能够坚持以国为任、以民为本的爱国主义和奉献精神,在逆境中立足现实、造福人民,使人们对他有了新的眼光和敬畏。

因为不想看着皇帝沉迷佛教而误入歧途,又因为一篇极其通情达理、铿锵有力的《论佛骨表》号文章,唐宪宗愤然罢黜刑部侍郎韩愈为刺史,命人将他送往八千里外的潮州。汉唐以前的潮州,被称为“南蛮之地”,绝大部分被官员贬谪。一对忠诚的肝胆相泄,却换来了长途颠簸和流离失所,然后全家被赶出北京,女儿死在路上,这让韩愈个人感到羞愧、悲伤和失望。这种失望一直持续到这段痛苦旅程的终点。

眼前这片陌生的土地,甚至比他想象的还要荒凉,甚至比他当时的心情还要糟糕。耕作方式原始,不良政策和陋习积累,乡村学校不繁荣,鳄鱼危害严重,买卖盛行,文化知识滞后。与北方的物质文明和精神文明相比,潮州简直就是吃血喝血。这种可怜可悲可叹的愚昧落后的生活,真的刺痛了韩愈为人民而战的心。在韩愈看来,自己一个人遭受的委屈、苦难和磨难,与在潮州茁壮成长的人相比,是微不足道的。

与其在沮丧中虚度光阴,不如在逆境中振作起来。韩愈没有像其他被贬的官员那样自暴自弃、被动度日,而是主动参政议政。他忠于职守,关心人民。他决心救潮州人于水火之中。他用自己的思想、知识和能力,为潮州文化注入了新的元素。在贬谪潮州的短短八个月里,他孜孜不倦地驱逐鳄鱼、修建水利工程、赎奴婢、兴办教育、革除不良政策、传播中原文化。他甚至不顾自己的经济拮据,拿出一部分工资和银两作为办学经费,这在潮州刺史中是绝无仅有的。

韩愈在潮州为官仅八个月,使中原文化在潮州生根发芽,对潮州后来的发展,尤其是潮州文化产生了积极而深远的影响。后来苏东坡评论说,韩愈是改变潮州社会风气的“神仙老师”。这种赞美怎么强调都不为过。以科举考试为例。韩愈去潮州之前,潮州有三个文人,他离开之后,去了北宋末年,有一百多个文人。历经宋明两代,潮州因人文繁盛、名人众多而被誉为“海滨邹鲁”。这是个奇迹。对此,韩愈起到了重要作用。

作为一个卑微的布衣,一个罪孽深重的大臣,在韩愈被贬失意,壮志难酬的时候,在逆境中,在人迹罕至的地方,他依然坚持报国,关心百姓,不忘为一方利益而为官。什么坚韧和胸怀,什么状态和情操?他文笔严谨细致,诲人不倦,为官时直言谏君,贬时立志。韩愈不仅是唐宋八大家的领袖,也是中国古代知识分子的中坚力量。


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