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杨贵妃并没有死在马尾坡,而是活了下来,逃到了日本?

时间:2021-09-16 22:44:02编辑:野史组


杨贵妃并没有死在马尾坡,而是活了下来,逃到了日本? 有人说是因为杨玉环,但真相还有待研究。所以在杨玉环死后,有一种说法是她没有死,而是活了下来,去了日本。这个说法可信吗?

杨贵妃死后,命人将她的尸体抬到邮局的院子里,并邀请陈、等几名大将前来验尸。陈见了,脱下盔甲,向玄宗磕头谢罪。陈说:“杨给国家和人民带来了灾难,使人民失去了生命。陛下感动播种。我等着国家杀了他,明明白白地说这种话是罪过!”显然,陈知道玄宗是个聪明人,所以不再谈论杨谋反的事,直接提出了杀他的理由。

那么,唐玄宗是如何回答他的呢?玄宗说:“我不太了解人,用人不当。最近慢慢认识到自己。我本来打算到了四川就杀了他。现在你提前实现了我的夙愿。我要奖励你。你怎么能说你有罪呢?陈听得玄宗如此说,赶忙领着众人喊万岁。直到那时,士兵们才最终散去,整顿队伍,重新出发。马伟的改变现在差不多结束了。

贵妃之死的千古之谜

那么,我们应该如何评价这场政变呢?我认为有三个问题值得我们考虑。一、马尾的变化本质是什么?《辞海》中提到马一坡,解释如下:“唐安史之乱,玄宗从长安奔到成都,杨贵妃死于此。“当人们提起马尾之变,第一反应一定是杀了杨贵妃。

但实际上,马嵬之变并不是为了杀杨贵妃,而是为了杀宰相杨郭忠。前面已经说了,杨上任之后,基本上没有做过什么好事,已经到了官怒民怨的程度。此外,杨也难逃安史之乱爆发、潼关失守、玄宗逃亡的命运。在这种情况下,杨就成了众矢之的。不仅帝国士兵想杀他,从王子到普通人,没有一个人不恨他,不想杀他。正是在这种不杀人不足以怒人的普遍情绪下,陈发动了皇军,开创了马尾之变。因此,杀死杨是政变的主要目标。至于杨贵妃之死,很大程度上是杨介入的结果,只能说是这件事的副产品。

第二,既然政变的目标不是杨贵妃,为什么杨贵妃后来成为人们记忆中的主角?我觉得这是人的心理问题。什么样的心理?首先是同情弱者。一个弱女子死于乱局,在任何时空背景下都会引起人们的同情。更何况杨贵妃就是这样的淘汰赛。俗话说:“悲剧就是把美好的东西打碎给人看。”在所有的悲剧中,有什么比一个美女的惨死更让人感动?也正是因为如此,人们才会关注她,甚至编出许多关于贵妃长生不老的故事。其中影响最大的是杨贵妃被丫环杀死的说法,我后来去了日本。

上世纪80年代,日本影星山口百惠自称是杨贵妃的后人。那么,杨贵妃有没有可能逃过一死,远赴日本呢?其实是不可能的。要知道唐朝和日本虽然有商业往来,但由于航海能力的限制,这条路还是充满了艰辛。以和尚鉴真为例。太平天国时期他游历日本,历时11年,经历了5次失败,才最终成功。杨贵妃,一个弱女子,在战火纷飞中,如何能顺利渡海穿越漫长的敌占区?这些传说只是人们的美好愿望。第二个心理是记住盛世。安史之乱后,唐朝的繁荣一去不复返,生活在晚唐的人们深深地记住了安定繁荣的历史。那时候的杨贵妃,美若天仙,载歌载舞,事业蒸蒸日上,逐渐成为人们心目中的富贵象征。她的不幸去世标志着繁荣时代的结束。在这种情况下,马尾之变的政治色彩逐渐淡化,其悲剧意义也逐渐强化。也就是在这个转变过程中,政变的主角最终从杨郭忠变成了杨贵妃


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