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成吉思汗的遗产-蒙汉之争如何撕裂元朝

时间:2021-09-17 22:05:33编辑:游客


成吉思汗的遗产:蒙汉之争如何撕裂元朝 公元1189年,当28岁的铁木真被21个部落尊为“可汗”时,他没有想到自己的事业会有多大。他不加理会,奠定了一个横跨东西方的帝国世界,然后给后人留下了一个永久的问题:一个以游牧民族为主,农耕民族为辅的蒙元帝国,如何保持长久的稳定?

这个问题相当致命。因为统治和被统治的关系是一个搭帐篷,一个盖房子;一个词是新创造的,一个文明已经在蓬勃发展。一个主张武力征服世界,一个恪守儒家礼仪本分。整个蒙元帝国在政治经济体制上几乎呈现出一个二元对立的世界。

有个例子可以说明。在成吉思汗时代,有四个由帐篷组成的后宫,称为四大宿舍。成吉思汗走到哪里工作,哪里就是流动的首都。1229年,窝阔台即位后,决定修建一座“不可移动的沃尔多”,这是蒙古人的第一个首都——哈拉合林。

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在哈拉和森林中不仅有宫殿,还有为王公大臣建造的房屋,但蒙古人并不住在那里,而是在城墙旁搭起帐篷。住帐篷或者房子看似是一种生活方式,其实代表了两种态度:坚持自己的民族传统或者接受新的生活。它就像一个符号,表示住在帐篷里的——帐篷党和住在房子里的住房党是不相容的。也讲述了从此蒙古人的派系之争:是坚守蒙古传统,还是让蒙古传统中国化。

这似乎有点危言耸听,但实际情况是,矛盾和分裂来得快得不可思议,而且只到成吉思汗孙子那一代,冲突就已经爆发了——起。先是蒙哥和他的弟弟忽必烈,然后是忽必烈和他的弟弟阿里布哥。一个母亲生的兄弟终于拔剑相见。这个时间距离1227年成吉思汗去世到1251年蒙哥即位只有24年。

[page]兄弟不和看似与争夺皇位有关,实则是执政理念的差异。《元史》称,蒙哥被宣传为成吉思汗传统的化身,唯一坚定不移遵守扎萨——蒙古法律规范的人主张“遵守祖先的法律,不做他国之事”。然而,忽必烈被认为是“汉人的粉丝”。当他还是国王的时候,他的幕僚大多是汉人,比如海云和尚、刘、姚枢、赵碧。这个幕府的存在,似乎在推动蒙古人的本土化。

忽必烈第一件让蒙哥不爽的事就是去云南。姚澍建议汉代以绥靖为先,在儒家的治国理念中,安定民心比什么都重要。所以尽量不要杀人。即使大理国拒绝投降,也不会屠城。但在以杀人多为荣的蒙古人眼里,这种想法是不可思议的。

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蒙古即位后,他的三个弟弟就像他的三驾马车。忽必烈负责管理莫纳汉,徐烈武负责征伐西方,阿里布哥坚持哈拉和林。忽必烈用的是汉人组成的官员队伍,也用的是汉人的方法。他在河南、京兆(今陕西)、兴州(今河北)等地进行了一系列改革,计划在这些地区重建中国式政府,振兴经济。

忽必烈取得了巨大的成功,但这引起了蒙古的怀疑。他怀疑他的兄弟试图在他的领土上建立一个独立的政治权力基础,从而挑战汗的地位。1257年,蒙古突然对京兆展开了大规模的调查。调查组封存了大量行政档案,罢免了忽必烈任命的官员,处决了一批下属。形势似乎危及忽必烈。这时,姚枢想出了一个主意:去哈拉林见蒙哥,重申自己对可汗的忠诚,请求原谅。于是蒙哥原谅了忽必烈,兄弟俩和好了。

[page]熬过危机的忽必烈,在三年后迎来了自己的世界。他以自己在汉经营多年的政治经济基础,如疾风扫落叶般,摧毁了与之抗衡的阿里布哥,然后一举推行新政

继位的忽必烈似乎可以放开手脚,但事实并非如此。虽然他已经做得足够好,成为中国的一个好皇帝,——几乎采纳了他的顾问刘的所有建议,除了恢复科举考试。他没有恢复科举,是因为他不想完全中国化,也不能完全中国化,因为那样他的各级行政机构就会被汉人吞并。

忽必烈并没有完全依靠汉人,他把财政交给色目人,把军事托付给蒙古人。在政治制度的框架下,他还不得不服从蒙古人的一个基本原则:帝国是所有成吉思汗后代的共同财富,他们享有世袭的军事、政治和经济特权,这就是所谓的家族财产分封制。

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因此,忽必烈建立的蒙元帝国是蒙汉的混合体,在他执政的前20年是强大而稳定的,但到了老的时候,却到处漏雨。他走后,蒙汉之争成为分裂灭国的主要力量。亲蒙、亲汉派系轮番上台,每隔三五年,一场大戏就要上演。

13、14世纪的蒙古人认识到一个使命:蒙古人想要征服和统治整个世界。不幸的是,他们无法整合整个世界,所以成吉思汗给后代留下了巨大的遗产,但这也是致命的遗产。


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