欢迎访问秘闻网!微信公众号:1600533770

这个人为了招待刘备,杀了妻子煮肉!

时间:2021-09-17 22:49:26编辑:野史组


这个人为了招待刘备,杀了妻子煮肉! 在中国古代漫长的历史中,战争造成的尸体和饥荒是两个非常严重的问题。然而,即使是可怕的饥荒和战争,大规模的食人也是罕见的,因为它严重违反了人性和我们的传统价值观。我们来讲一个三国时期的小故事,探讨人可以有多残忍。

在这个世界上,中国人的善良、和平、谦逊和善良数不胜数。但是一个皇帝,一个军阀,或者一个一无是处的人,却有杀人的权力。一旦他暴虐起来,他残忍的心真的很可怕。古代刑法中有晚节犯罪,比医科大学的解剖课还麻烦。行刑时,刽子手必须一刀一刀地砍犯人,且必须用刀3000次以上,保证罪犯不能立即被杀。因此,一个罪犯一年往往需要两天时间。这种执行方式已经失去了任何惩罚的意义,而是人类最丑陋变态心理的残酷发泄。

中国古代小说中有很多血腥残忍的描写。《水浒传》十字坡上孙二娘开的黑店如何肢解人,胖如馅,瘦如羞,笔者不觉得谈不合适。宋武被张勇伤害,他回来报复,不仅砍下了敌人的头,还杀害了无辜的家人和女仆。作者描述时,生动而精辟。当李悝jy为了救宋江而抢劫布施朝廷时,他挥舞着两把斧头向所有人砍去。很多看了现场的人也变成了刀下鬼。在扬州的评书里,这种滥杀无辜的场面可以说好几天了。这种以血为乐、杀人迅速的残酷心理,足以说明人类潜意识中的邪恶本性。

《三国演义》年,曹操杀了吕伯奢家族,杀了粮官纪平,杀了皇妃……满血。还有那个杀妻的猎户刘安,把它挂在厨房里,割下她胳膊上的肉,炒了几个菜给刘备吃,这是特别令人发指的残忍。这是刘备被吕布赶出小沛,骑马逃跑,投奔曹操时发生的事情。因为缺少食物,他呆在猎人的房子里寻找食物。当他听说禹州的畜牧业时,他想找野味当食物,但一时半会儿拿不到,所以他杀了他的妻子当食物。太可怕了,作者用普通的墨水写下了这个可怕的东西,没有改变他的脸,也没有感动他的心。

有因仇恨而杀妻的,也有无心杀妻的。像刘安,把老婆当羊,当猪,杀人待客,说是狼肉,大概是人类以来少有的。虽然,在此之前,他杀了自己的儿子,并把它煮成一道菜给国王,然后,他杀了和他的下属一起吃饭的妃子。这种人性的消失并不少见。无论如何,就因为找不到什么游戏,我就杀了我老婆,拿她的肉来代替她,除非这个人疯了疯了,这是任何有良心的人都无法接受的。

在《伊甸园》中,上帝赋予了亚当和夏娃男女之间爱的本能,这是人类在摇篮里最基本的感受。只有在这个基础上,儿孙才能繁衍后代,拥有这个无尽的世界。先抛开这些,作为一个人类,一个生命的载体,她几乎本能地想要生存,只是为了客盘上的一道菜,而她却被杀了。而把他的妻子,像栏里圈养的猪、羊、鸡鸭的丈夫一样,视为绝对的反人类罪,姑且把他当作神经异常对待。但是写书的人并不觉得可笑,评论书的人对自己的感受漠不关心,这真的很让人惊讶。

毛宗岗在此评论说:“刘备以妻为衣,此人以妻为饮食,更奇。”只是有点不赞同。李卓吾回过神来,说道:“刘安杀妻,绝对不是中道,总比吕布杀妻,是因他妻子。”虽然有否定的意思,但我觉得他杀妻没错,至少比吕布强。当时属于思想解放一流的李贽先生没有抗议,多少有些莫名其妙。

因此,人道主义不能植根于中国古代历史的残酷和无知。

另一位《三国演义》评论家李煜,可能看不下去。他非常喜欢女人。因此,他从创作的角度做了一个评论:“如果要用感情来描述接受者的好处,我不知道你说得多了,反而会变得悲剧。正文不要太多,这里可以看到。”

无知和残忍是双胞胎。只要有无知,就会有惨无人道的暴行。到20世纪末,在文明世界里,不把人当人看的罪恶,尤其是不把女人当人看的罪恶,会在我们的土地上彻底消失吗?

当然,中国史书上杀妻的例子很多,最著名的是“吴起杀妻求援”。吴起杀妻案相当黑暗,但出发点是避嫌,刘安杀妻的动机确实值得怀疑。

如果你真的想崇拜刘备,那就像介子推一样割肉给刘备吃吧!当时关羽、张飞不在,那么刘备、书生孙淦会吃多大?切个大腿就够了(当然是错的)。杀人值得吗?书中写道“一女子在厨房被杀,手臂上的肉全被割掉”,可见刘备吃了一只手臂,剩下的估计是刘安自己享用了。


猜你喜欢