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秦始皇为什么对长生不老这么执着?

时间:2021-10-10 12:57:42编辑:野史组


秦始皇为什么对长生不老这么执着? 中国古代大多数皇帝都想长生不老,尤其是秦始皇,他对长生不老药的执着非常出名,甚至派垂福去海外寻找。他为什么如此痴迷于永生?

根据司马迁的记载,从公元前219年到公元前210年,秦始皇在四次东游中,总是伴随着一次寻找“长生不老药”的活动。许多评论家将这一举动与秦始皇害怕死亡或贪图享乐联系起来。真的是这样吗?还是嬴政还有其他说不出的秘密和难处?这是一个需要分析的问题,因为它关系到对这段历史的认识和对秦始皇的评价。

秦始皇为什么追求长生不老

秦始皇最后一次东游“去平津,得病。先帝说恶言,群臣不敢说死。”这个记录反映了嬴政在知道自己命运的情况下不愿意死。东巡以来的十年间,寻找长生不老药的术士或方士经常在始皇帝身边闪现。从秦始皇一次又一次被骗,仍然愿意追求这件事来看,他有一种活到更高年龄的强烈愿望。始皇帝对长寿的追求,不仅能享受到皇帝更长久享受的特权生活,还承载着家族政权所承载的强烈政治理想和诉求。类似的现象也出现在汉武帝、唐太宗、清世宗这样的杰出君主身上。

公元前218年,秦始皇的车队驰至河南吴恙博浪沙时,埋伏的刺客扔出一个重达120公斤的大铁锥,向秦始皇的车队砸去。这是朝鲜张亮策划的一次高度精确的暗杀,只有当刺客撞错车时,始皇帝才幸免于难。假设秦始皇被博浪沙刺吓到了,他可能活到60岁甚至更高。正如荆轲遇刺并没有阻挡嬴政统一的步伐一样,博朗沙遇刺也没有让始皇帝取消周游世界的计划,可见他并不是一个怕死的人。统一前后刺杀敌人没有成功,但心理战奏效了。各种诅咒秦之死、嬴政之死的谶语之所以带有极大的杀伤力,在汉武帝的心底引起波澜,是因为这些无形的武器是复国主义者在分析了当时的社会矛盾和政治形势以及秦征和汉武帝的弱点后精心炮制出来的。在一定程度上,始皇帝直到去世才宣布自己的继承人,并执着地追求长生不老,这也是对随时要杀他的潜在敌人的回应。

研究表明,战国秦时期,由于贫穷、疾病和战争,人们的平均寿命约为30岁。秦孝公44岁,父亲庄王祥去世,享年34岁。完成统一的秦始皇,已经进入了那个时代的晚年,一种巨大的危机感从他的内心升起。环视群雄,寻觅群臣,谁能成为帝国第二代的伟大君主?谁是周公?这两个关系到王朝命运的问题,不仅始皇帝在想,朝臣们也在想。在孟田被杀之前,他说:“过去,周成王是第一个建立的,周公旦是王朝的国王,他决定了世界。”傅苏和孟田的搭档,隐约可见身为齐王和周公的影子。紫英的身份和角色堪比召公。但是从周朝到秦朝,社会形态发生了很大的变化,周公辅佐朝政。虽然被后世君主反复效仿,但在秦末并没有上演的环境和条件。皇权的转移在相反的情况下杀死了先帝心中的国王和周公。

实行封建制度的周由王公保护,实行郡县制的秦始皇则以法度立国。虽然周的分封制起到了民族共存和战斗的作用,但名义上的周朝仍然存在了几百年。然而,嬴政无地的秦朝,抵挡不住即将到来的割据复辟风暴。秦始皇的个人统治力量和威慑力成为了国王

与始皇帝不立储君是因为追求长生不老的观点相反,本文认为储君的不确定性是秦始皇执着追求长生不老的重要原因。

先帝不立储君,伏羲生卒

在大海中寻找神仙和长生不老药,秦始皇的形象被涂上了一些混乱和荒谬的色彩。但是,掌握绝对权力的嬴政的存在,与秦国能够打败六国,建立“郡县制于国内,法律统一”的国家,是分不开的,这是不争的事实。那么,当别人行使君主专制时会发生什么呢?始皇帝死后仅四年零三个月,帝国大厦轰然倒塌,辉煌的时刻成为过去。这与胡亥二世手中的绝对权力无关吗?作为秦二世,胡亥在帮助新政权方面发挥了不良作用。那么,如果傅肃继位,他能拯救秦朝吗?我们从《史记》得到的答案是否定的。

司马迁对伏肃事迹的记述不多,但他经常追随父亲的身边。傅苏是一个有思想有见解的人,所以他经常对父亲的所作所为提出自己的看法和见解。司马迁没有说皇帝是想让傅肃提这件事,还是想让傅肃自己提这件事,但傅肃的特殊政治待遇是不言而喻的。陈胜的“伏肃谏以兵数,遣兵于外”这句话,并不能清楚地反映出皇帝对伏肃谏的态度,而只能说明嬴政采取了培养伏肃军事素质和能力的措施;出自司马迁之笔,“先帝之怒,使伏肃北监蒙恬留在尚军。”很多读者得出这样的结论:始皇帝疏远并惩罚了傅苏。先帝是欣赏还是不喜欢傅肃的“劝谏”,是“怒”指向傅肃还是欺骗他的术士?因为司马迁的记载比较简略,所以很难下结论,但是汉武帝派傅肃监军三十万是事实。这是什么意思?“陛下住在外面,没有王子。使节们将守卫30万人,而儿子们将是监狱。这在世界上是一项沉重的责任。”,孟田的话打破了始皇帝准备在傅肃心中流传的说法。秦国并没有完全按照父系血统建立储君。“儿子出生,不是在名字里,而是在四个地方,勇敢的那个被选中了。”后来,赵高以“不服兵役”为罪名杀了傅苏。始皇帝让傅肃去边境的真正意图,是希望他能建立兵役来建立威望,加强与蒙恬的关系,从而为第二代君主有效行使绝对权力创造条件。先帝临终前唯一的政治措施就是上书复肃,继位为帝。然而,顺利将皇权移交给傅苏的计划未能实现,因为他委托仙道的生命医学,并由嬴政负责。

在保朝或稳朝时期,傅苏可能成为仁政君主。在始皇帝驾崩的那一刻,秦朝的根基不稳,危在旦夕,但傅肃却放弃了自己的生命,从而放弃了君主专制。杰出的政治家张十分珍视“复苏之仁、懦弱”。因为“仁而懦弱”,傅苏在残酷的政治斗争中不堪一击,一个假圣旨就轻易置傅苏于死地。傅苏的迅速自杀,似乎揭示了秦朝的命运,秦朝不仅失去了自己的生命,还将秦国的支柱蒙台梭利兄弟推入了火坑,从而使赵高和胡亥轻而易举地夺取了政权。

皇权世袭社会和家国一体制度,决定了古代君主不仅履行着治理国家公共性的职能,而且保持着国家权力资源的私有制。就客观后果而言,张的“夫苏亦秦之乱者”说并不夸张。如果傅肃少一些“仁”,多一些“智”,与蒙台梭利兄弟联手,将诏令的真实性调查清楚,或许不能保证秦国政权不被颠覆,但却极有可能挫败赵高、胡亥夺权的阴谋。即使调查因赵高毁灭证据而失败,为了国家,傅苏也应该承担政治责任

统一六国后,嬴政站在事业的巅峰,放眼天下。前所未有的权威给他一种全新的感觉。“法律是统一的,自古以来就不存在,五帝负担不起。”然而,在后来的历史进程和巡视过程中,有一股力量不断困扰和震撼着他。边境敌人对他施加压力,国内乱象萌生。六国修复者不断制造事端,向始皇帝示威,一场历史大地震悄然来临。

“万世功德”让嬴政名垂青史,而“万世延续”则可能毁于一旦,让嬴政忐忑不安。但是岁月不饶人,嬴政已经不像以前那样能干务实了。如何保证王朝的长治久安,始皇帝感到无能为力。统治者用一些虚无缥缈的灵丹妙药来规划未来,这表明新政权经历了危及其生存的政治危机和权力真空。中国古代史证明,当一个王朝中心失败时,历史就出来以自己的方式解决问题,即在不改变人们意志的情况下改变王朝。这种方法不仅可以解决秦国政府的问题,而且被历史一次又一次地采用,直到高水平工业社会的到来。

赵高利用胡亥老师的身份和围绕始皇帝的机会,在始皇帝死后掀起了第一次改朝换代的风暴,但他失败了。始皇帝对赵高的贴身使用并不怀疑,因为他精通监国法律,办事能力强。然而,CRRC政府下令的工作更多的是皇帝的私事,而不是先帝考虑的辅政人选。赵高知道,如果傅肃按照皇帝的初衷继承皇位,由蒙台梭利兄弟执掌朝政,他的政治前途将堪忧,更何况赵高曾因重罪被孟毅判处死刑。然而,始皇帝任命宣王的拖延为赵高的阴谋创造了机会。赵高决定先发制人,剧情开始于皇帝弥留之际。如果杀人是赵高干的,这是他改朝换代的第一步,然后环环相扣的第《史记》步被详细记录下来:第一步,除掉傅肃和和尚兄弟;然后杀死先帝的子孙和有潜在威胁的中央和地方官员;将胡亥架空独权而杀李斯;然后用指鹿为马的方式进行政治探索;“将军们也要为功勋和无功负责”的混乱迫使张寒这个王朝的最后一个支柱;最后,赵高的女婿乐颜逼迫始皇帝仅存的儿子胡亥自杀。在扫清主要政敌和障碍后,赵高准备登上皇位或皇位,但未能得到朝臣的支持。鹿事件后,“群臣恐高”,使赵高产生皇位唾手可得的错觉。当赵高“领印而赏,左右官不从”,“高知天降福,王公得福。”我不得不把皇权交给先帝的弟子英。赵高欲杀子婴时,被子婴所杀,秦朝元气大伤。

秦国以暴风骤雨的手段吞并六国,六国也暗中顽强地展开了密集的复国行动。两种力量碰撞的结果是一个巨大的历史冲击。这场历史地震的巨大力量,无情地将刚刚登上历史巅峰的秦人抛入谷底;这种历史波动持续了近百年,直到汉武帝成功解决了汉初的汪国才封国。


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