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司马迁是自愿还是被迫阉割的?

时间:2021-10-10 13:03:30编辑:野史组


司马迁是自愿还是被迫阉割的? 司马迁是中国历史上最伟大的历史学家。他的《史记》成为传记通史的教科书写作,对中国史书的记载影响很大。然而,他是一个遭受阉割的人。他受宫刑的隐情是什么?

宫,也就是“夫削其势,妇闭其宫”,意思是阉割男性,割掉生殖器,有时只割阴茎,有时破坏阴囊和睾丸。阉割后,男性通常会在密不透风的“蚕房”里呆上100天,以挽救生命,因为伤口容易腐烂。唐嫣石鼓对蚕房的解释是:“所有养蚕的人都希望它温暖、早,所以它是蚕房,应该用牲畜的火。新的贪污罪刑也患中风,要进密室,但它是完整的,因为它被称为蚕房耳。”意思是被阉割后,人容易因为伤口而中风致命。要想活下去,就要像蚕房一样待在密室里,在没有风和阳光的情况下蹲100多天,这样伤口才能逐渐愈合而不被感染。

女性阉割被称为幽闭恐惧症,但具体方法目前尚无共识。有人说是监禁,也有人说是用木棍打女人的腹部导致子宫下垂,从而消除了她的生育能力。

阉割出现的时候远远没有被记录下来。一般认为,阉割出现在古代于霞之前,最初是用来惩罚不正当的男女性关系。《尚书》提到了阉割,在五刑中仅次于大别山(斩首)。后来阉割的应用越来越广泛,并不局限于西周时期的风化案。战国时,孟之子劝仁义治国,即被判处宫刑[1]。巩等肉刑曾被汉文帝废除,但被景帝恢复,部分死刑可以由巩代替。汉武帝时宫刑很常见,大臣们经常因为自己的言语而遭受这种刑罚。自东汉以来,阉割一直被用来对付叛军的未成年家庭成员,这被视为对他们的一种赦免。到隋文帝时,刑法之外废除了阉割,此后直到明朝,阉割再也没有出现在各代刑法中。

有人说司马迁写了《史记》,惹恼了他,因为他批判了汉武帝的军国主义。然而汉武帝却阻止不了,于是对他处以了除死刑之外最残酷的刑罚,打击了他的精神意志,打击了他独立历史判断的价值追求。这是封建帝王的惯用手法,既阉割了身体,也阉割了精神。

汉武帝作为一个封建帝王,既有抑制思想的动机,也有抑制思想的劣迹。但是,要说他因为这个阉割了司马迁,他是冤枉的。

让我们回到公元前99年,回顾整个故事。这一年,当李陵打败匈奴的消息传来时,汉武帝非常沮丧,问大臣。陈布雷别无选择,只能自杀。后来,所有的官员都把战败的责任推给了李陵。司马迁不同意。司马迁却不这么认为。汉武帝应该不知道。司马迁地位不高,也不敢主动发言。然而,这一次他在场。在如虎添翼的时代,这种情况也是一种危险。

汉武帝突然叫他说出自己的看法。他不赞成的表情是让他顿悟了,还是只是意外,再也无法挽回?总之,汉武帝请司马迁说话,司马迁也想说话,于是慷慨陈词,中心意思是为李陵辩护。突然,皇帝很恼火,认为他在诽谤李光利。李光利是这次讨伐的主力,而李陵只是一个助手。为什么汉武帝对李光利这么敏感?因为这涉及到他的就业路线,李光利是他最爱的妻子李夫人的弟弟,他的就业路线是

皇帝生气的时候,不容易。皇帝没有直接处置司马迁,而是把他交给廷尉审理,审理的最终结果是诬告。案情并不复杂,司马迁被判死刑。但是司马迁不想死,又不能死。我们知道的原因是他在写《史记》,他在中国文化史上做了一件伟大的工作。因此,他想继续活下去。然而,因为得罪了皇帝,活着的想法很难实现。

当时,基本上有三种方法可以避免死亡。第一种方式,先民为国家做贡献,有始皇帝发的铁券,这个时候拿出来是为了免死。比如萧何的后人多次犯罪时,拿出汉高祖送给萧家的东西,被赦免。第二种方式,如果家里有钱,可以多捐一些,避免死亡。这是汉武帝的一项特殊政策。由于对外战争消耗巨大,国家财政吃紧,增加财政收入让犯人交钱以避免犯罪成为重要措施。第三种方式是接受阉割,可以代替死刑。但这样做,我一辈子都抬不起头来,这让人为了生存而自卑。

司马迁的祖先没有信用,家里也没有多少钱。他只有第三条路可走,那就是接受阉割,交出一个男人最重要的东西。

当然,这也需要勇气。因为,在当时的医疗条件下,阉割的死亡率非常高。司马迁是否能挺过阉割也不得而知。但他别无选择,只能放弃写《史记》。

接受宫刑,又称蚕房,即行刑后,犯人要像养蚕一样饲养,以提高犯人的存活率。司马迁有幸活了下来。

司马迁不愿意多说阉割免死的细节。但他却在著名的《报任安书》中揭露了真相。他说:“如果仆人受到惩罚,如果九头牛死了,为什么和蚂蚁不一样?”由此,我们可以理解他这句名言的来龙去脉。他说:“人本来就是死的,死了,或重于泰山,或轻于鸿毛。”如果他受到惩罚,他实际上轻如鸿毛。他不想就这样死去,即使被世人鄙视和批判,他也会活下去。

司马迁生存的目的是成功的。《史记》人传世,他重新获得了说话的权利,即使是多年以后。人们都说汉武帝对他的惩罚是阉割,而不是深究他接受阉割的痛苦选择。

在这一点上,汉武帝真的很委屈。首先,具体的处罚措施不是他决定的,而是廷尉的审判结果。其次,判决是死刑而不是阉割。然而,与司马迁的极不公正相比,他的不公正算不了什么。

关于围栏最可笑的一个观点是,汉武帝考虑到历史评价,不敢处死历史学家,只羞辱了司马迁。所谓怕把历史学家处死,无非是怕将来舆论报复。

为什么这种观点很可笑?因为《红楼梦》年,王熙凤曾经说过一句话,她说,我从来不相信阴道的报应。大户人家的管家不怕什么,但是雄才大略的汉武帝会怕,那怎么可能呢?


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