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康干盛世是真的繁华,还是后人吹嘘的繁华?如何客观评价?

时间:2021-10-10 13:39:06编辑:历史组


康干盛世是真的繁华,还是后人吹嘘的繁华?如何客观评价? 清代康干盛世在历史上一直存在争议。这个时期虽然比较稳定,但是国民经济水平没有实现质的增长,人民生活水平不高。与同期欧洲国家相比,仍有较大差距。

清朝在康雍的三个朝代达到顶峰,这被认为是最繁荣的时期。有学者认为,这一时期代表了中华文明的新高峰。有学者认为,康干时期的人口和粮食产量虽然呈现出快速增长的趋势,但与同期的欧洲国家英国相比,无论是存栏量还是增长率都存在较大差距。

正面评价

西方

18世纪,来到中国的传教士向西方人呈现当时中国的图景时,立即吸引了欧洲对中国的强烈向往。结果,从17世纪末到18世纪末的100多年间,欧洲出现了一场长期的“中国热”。在持续了一个多世纪的“中国热”期间,欧洲在物质、文化和政治制度方面都受到了中国的极度追捧。对中国风的狂热追求是当时欧洲社会的流行时尚。这种时尚已经渗透到了欧洲生活的方方面面,比如生活用品、家居装饰、风景园林等等。

法国传教士乔治安森在《耶稣会环球旅行记》中说:“中国是世界上资源最丰富、经济最富裕的国家。中国皇帝的高贵和官员的福利超过了世界上所有的国家。一个欧洲人(刚到中国)会马上感叹中国的丝绸、瓷器、家居用品丰富。这些商品并不比欧洲能买到的同类产品贵,但却是世界上能看到的最丰富多彩、最精美的产品。”

俄国传教士约翰比尔在《从圣彼得堡到亚洲的旅行》中评论道:“中国人除了保证温饱的必需品之外,还会有很多生活剩余,尤其是水果等各种物品,这些东西太复杂了,我就不在这里重复了。中国还有大量的金、银、铜、铅、铁矿石。中国人比欧洲人更看重白银的价值。白银被视为等同于黄金,因此黄金具有很好的出口优势。”

法国著名思想家伏尔泰推崇孔子学说,将耶稣画像改为孔子,朝夕朝拜,称赞乾隆皇帝。

东亚

18世纪,朝鲜使臣亲眼看到了中国北方市场的繁荣,于是他们在回到朝鲜后发起了“北方向中国学习”的运动。朝鲜特使金长业曾评价康熙年间:“享受50年和平真好!”[114]蔡继功认为:“请我享六岁之平,而乾隆比康熙更盛。即位时,年仅25岁,正处于重返铠甲之年。他被传到了楚司,他要了,却没有看到。”

民国史学家萧一山在《清代通史》年评论康干盛世时说:“圣父六十一年,文治武功显著。以其孜孜不倦的学习、宽大和爱民精神,是清朝培养的良好基础。虽然最后一叶有一些纵向放松的弊端,但混乱过后,休养生息刻不容缓,这也是主所遵循的必经之路。世宗刚毅而明察秋毫,是一个政治家的风格。他的法律仍然便宜,他的官员澄清,他的国库充裕,他的海洋是安全的。如果觉念科永能把我国的政治改造成积极的政治,扫除几百年来不作为的消极思想,社会就不会停滞不前。然而,由于缺乏关怀和急于求治,很难得到社会的理解,导致了突然崩溃的传说。高宗羲在朝鲜积累了自己的事业,对太平进行了粉饰,取得了巨大的成就。虽然他的规模很大,但他是一个弱点。”

负面评价

康干时期的不足还表现在科技水平低下、生产力低下、军事力量薄弱、文化事业停滞不前,政治制度阻碍了经济社会的发展。虽然

从中国历史的纵向来看,其盛世的规模只是数量上的增加而没有质的变化;其次,从世界范围来看,中国的政治制度、经济(当时经济生产总量仍高于西方,但生产技术相对落后)、文化、科技在康干盛世时期已经落后于西方。这一时期整个社会发展缓慢,但欧洲爆发了工业革命,科技文明突飞猛进。清朝和西方资本主义的差距扩大了。

当西方和世界发生巨大变化时,清朝统治者骄纵自大,拒绝开放,反对变革,安于现状,固步自封,尤其是限制工商业、藐视科技、闭关锁国、加强中央集权、禁锢思想的做法,日益制约了社会进步。也有学者指出,康干盛世只是饥饿盛世。


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