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唐太宗时期的贞观之治真的是盛世吗?

时间:2021-10-10 13:42:40编辑:秘闻组


唐太宗时期的贞观之治真的是盛世吗? 唐太宗在李世民励精图治,国家富强,后世称之为贞观之治。历史上的贞观之治真的像书中写的那样富强吗?

初唐贞观之治真的有传说的那么好吗?李世民真的有这么大的成就吗?我们来看看初唐的物价。

《新唐书食货志》这样描述贞观之治的成就:“至四年(即贞观四年),米斗四五钱,人不闭数月,牛马野,人不得食千里。”也就是说,贞观四年,社会生产力得到根本恢复,社会保障得到根本改善,经营状况得到根本扭转。事实上,用“四五块钱一米”来强调政治成就,显然是没有说服力的。《汉书食货志上》说:“很贵,伤民;很便宜,害了农民。民事伤害很分散,农业伤害很少。”意味着低粮价会损害农民的利益,而高粮价则会危及国家的经济命脉。因此,低粮价不能被视为治理成功,而可能导致普遍的社会危机。

况且在唐朝的京畿地区也不可能有“米斗四五钱”的怪事。也是《新唐书食货志三》。当初说唐都长安所在的关中地区,虽然叫沃野,但规模有限,产量不足以供首都消费,所以往往要靠东南草米的支撑。大米通过水路和陆路运输,从江淮到东都洛阳的水路“一迎八斗”,也就是说,从产地到东都洛阳,运费将占货物价值的20%。然后用汽车或捎带运输到陕西,只有三百里的路程,“率两斛米佣兵钱为千”,而且每斗要花50元。就这样一路折腾,连那些米都是从五湖四海掉下来的,所以一分钱都不付,“每米四五块钱”,这也只是洛阳到长安干路上运费的十分之一!

长安贵是不争的事实。大诗人白居易,在公室读书时,被权贵嘲笑说:“长安贵,住大地方不容易。".贞元时期,关中、三福地区米价创下了“斗几千块”的历史新高。当时存放在太仓的大米,——的国家储备粮库,只能维持“皇帝第六宫的粮食不足十天”。因此,曾经只有高宗一个皇帝,政府团队有过几次吃东都洛阳的经历。

贞元初年,当时关中地区还真有谷贱的特例。鲁直总理建议政府抓住机会,考虑到运输费用,以公平的价格向人民购买。到达太仓后,每桶小米也要“40多元”,每桶大米也要“70元”。元和十五年(820年),李敖在文章《疏改税法》中介绍,建中元年(780年),“一斗米二百元”,政府稳定后,元和十五年,“一斗米五十元”。(见第9卷,《李文公集》。)

贞观的米价只有谷便宜时“70元米斗”的十四分之一,政府稳定后“50元米斗”的十分之一。这可信吗?这样的数字只能是历史学家的伪装。它是否出现在初唐的场景中值得怀疑。

一个国家的国力取决于外人的评价。当时的国际友人王泰,一直认为初唐国力不如前朝。他曾经公开对自己的国民说:“我进入朝鲜,看到的是秦、龙以北,城市萧条。有一比隋。”(参见第195卷,共《资治通鉴》页。)文曲泰于贞观四年(630年)十二月入朝,这一年最受米切尔称赞。文曲泰在路上看到的是“城市的萧条”

事实上,纵观李世民的一生,大唐帝国不仅在经济上无法与前朝抗衡,而且在人口上也远远落后于前朝。李世民死后三年,有一次,他的儿子高宗皇帝李治问户部尚书舒高:“去年户籍增加了多少?”高士回答:“去年一共增加了15万户。”顺便问一下,李治问了隋朝和现在的家庭情况。高适回答说:“隋朝时全国有870万户,现在全国有380万户。”(见《新唐书食货志》卷第一百九十九期。)显示,唐朝建国后经过近40年的休养生息,其人口仍不及鼎盛时期隋朝的一半。从两代人的经济和人口状况的对比中,可以看出贞观时期的国力。

《资治通鉴》所谓“人行千里而不获粮”,就是说在路上旅行的时候,有足够的保障获得粮食补给,而不需要自带干粮,这只能说明生意初步恢复。至于所谓“几个月不闭关的人”,参照台“有隋与隋之比”的感受,不难理解。

事实上,贞观之治的起源有其现成的副本,也就是说,以前有人做过。所谓贞观之治,不过是一群皇室史家画的葫芦。金干宝在《新唐书食货志》提到泰康的社会现状时,有这么一句美言:“牛马野,余粮住亩,草棚行,外不闭,人遇如亲,缺人取资于路。”它的语气怎么和贞观之治的描述相似?在这样繁荣的年代,它三代人都没有死。这牛皮被吹起来了。难怪方凌轩后来在《晋纪总论》专业的时候放弃了甘宝的《晋书》。

纵观隋末的物价和经济发展,我们有理由相信贞观之治不如传说。


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