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哪个皇帝的外号最传奇?是他。里面有味道

时间:2021-10-10 13:45:11编辑:秘闻组


哪个皇帝的外号最传奇?是他。里面有味道 作为普通人给孩子起的外号,它往往伴随着整个童年,那么皇帝的本名叫什么呢?下面这一个的出生名字可以说是相当有名了。

小名,也就是出生名,也叫小字,是从婴儿时期就衍生出来的,被父母接收。古代人,包括皇帝,都有粗鄙的绰号,很难吸引。因此,几千年来,皇帝的名字可以不时流传下来,但很少被文人写进诗里。在这方面,刘宋开国皇帝刘裕是个例外。翻看古诗词,送奴——,刘裕的别称,势不可挡,震撼人心。

夕阳照在绿草如茵的大树草原上,人们说这里是刘裕曾经居住的地方。(辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》)

派奴隶去谈话,带走秦燕,大家都知道金鼎动了。(陆游《书陶靖节桃源寺后》)

英雄讨厌,赢得名利。今天去哪里送奴隶。(孙《摸鱼儿》)

古代的恨,爬进眼泪,和几个日落。不是奴隶的住所,也很荒凉。(郑训初《乌夜啼》)

红纸藤本的宋定贵派了一个奴隶柴火流星来汇报工作。(曾吉《宋受禅坛》)

平南的上策属于诸葛,伐北的突出成绩属于送奴。(李碧《再和雁湖十首》)

派遣奴隶是一个伟大的人,他定居在龙潜。(刘子玉《建康六感宋》)

送奴隶千年,登高放酒秋风。(吴世道《戏马台》)

把奴隶遗产送到哪里,就是浪费千年组装市场。(安吉《过穆陵关》)

狮子送奴隶去生长的地方,有一座充满水的山。(陈维崧《游京口竹林寺》)

…………

从宋到清,从诗到词,从辛弃疾到陈维崧,从爱国词人到翰林作家,“送奴”一直是历代文人作品中非常活跃的人物。仅在现有的古诗词集中,笔者就轻易发现了近40个“送奴”的地方,出现频率高,使用数量多,在中国历代帝王中排名第一。

据官方记载,刘裕是有名的,有字有绰号。“高祖武皇帝是避讳的,他的外号是送奴隶”(《宋书武帝纪》),“宋高祖武皇帝是避讳的,他的字是送奴隶”(《南史宋本纪》),还有“宋武帝,他的字是送奴隶”(《魏书刘裕传》)。这种奇怪的文化现象让我不得不去探究传说中的“送奴隶”这个绰号。

众所周知,“奴”是六朝时期古人绰号中常用的绰号。是亲人(父子、夫妻、老少)的爱称。指长辈称呼晚辈,本身没有实际意义。比如,王惠绰号小奴,桓嗣绰号豹奴,石崇绰号齐奴,绰号僧奴,冉闵绰号刺奴,陈绰号黄奴等等。通常,虽然父母会随意给孩子起绰号,但他们总是对孩子很挑剔。比如最后一个叫小奴;如果你想变强,你会被命名为豹奴;如果你出生在同一个地方,你将被命名为奇努;崇道信佛者,名僧奴;如果你有强烈的个性,你会被命名为刺奴;仰慕中国的人叫黄奴等等。与他们相比,刘裕绰号“送奴”的由来就不那么讲究,更显得孤独。

刘裕(363-422),祖籍彭城(今江苏徐州),在“永嘉之乱”中混迹,举家南迁京口(今江苏镇江)。刘裕出生的那天晚上,“有一间灯房;晚上,露水落在墓树上,运气不变。父亲刘桥很惊讶,于是给他起了个外号叫“秦奴”(《宋书符瑞》)。然而,没过多久,妈妈就去世了。因为“家境贫寒”,刘桥“必弃之”,抛掉刘裕。刘裕的姑姑听到这个消息后,立即抱着不满一岁的儿子刘,“去救她,把她的奶给了刘裕”(《资治通鉴》)。看到这一幕,刘桥干脆把刘裕托付给嫂子。从那以后,还在襁褓中的刘裕长期被寄养在姑姑家,她的绰号“齐奴”改为“送奴”,“皇帝是im”

谁曾想到,这个充满辛酸与磨难的绰号,在日后被传说为一味中草药,一座古城池,并逐渐成为刘裕响亮的标志,最终让刘裕以传奇的方式成就了一代皇业。

据《宋书符瑞》记载,宋武帝幼时曾去忻州(今镇江丹徒)砍竹。“看到大蛇长了几丈,开枪打死它。明天,我将回到美国,我将在我的房间里听到杵臼的声音。只见男孩几人都是青衣,在榛。问曰:“吾王被刘射死,故散伏。”皇帝说,‘国王为什么不杀了它?回答:“刘金标基努是不朽的,不能被杀死。”皇帝罢官,散了,但他还是吃药,翻脸(回去了)。“后来,刘玉玲领兵打仗,军中肯定有这种草药。这些人“每次被创造出来,傅都会试验它”。用今天的话说,疗效就是杠杆。人们不知道这种药的名字,但听了刘裕的故事后,他们称这种草药为“刘”。

现在看来,刘裕的“打蛇取药”纯属虚构,是在模仿刘邦。刘裕的“勇健有大志”(《南史宋本纪》),而且是“在的弟弟王交出之后”(《资治通鉴》)。为了实现霸权,刘裕根据刘邦的“斩蛇起义”炮制了“打蛇药”,显然走上了刘邦的富强之路。为了提升威望和威望,用一些荒诞的噱头来神化自己,是开国皇帝在兴盛之前所使用的政治手段。但无论如何,“刘寄奴草”的名号一直流传和延续,以至于医学大师李时珍对这种说法深信不疑,“刘裕送奴隶小字。短时间内斩狄忻州。遇到大蛇就开枪。余生气了,男生散了,是药和对面的。每次遇到金疮,都会痊愈。因为人的原因,这种草叫刘一奴草(《宋书武帝纪》)。据笔者考证,“刘草”是中医中唯一以皇帝的别称命名的中草药。

有了“刘曹”,刘裕军队的战斗力大大提高,为他日后南征北战提供了坚实的医疗保障。此外,因为“刘曹”,刘裕也成功迷惑了桓玄。元兴二年(403年),桓玄篡位,刘裕非常不满,引起很多猜疑。不久,桓玄命令刘裕进京,但刘裕没有进入朝鲜,理由是“金创太暴力,他不能跟随他的脚步”。事实上,刘裕一直把“刘寄奴草”放在身边,他害怕这种伤害。因此,他欺骗了桓玄,为他赢得了足够的策划时间去《余旭京口图志》(《本草纲目草部》),最终击败了桓玄。久而久之,“刘寄奴草”成了兵家的常备良药。“刘寄奴”的名号越来越响,刘裕的名声也越来越高。后来,“刘曹”又有了一些别称,如金、吴腾才、刘在雪、九里光等。然而,“刘曹”这个名字流传了几千年,至今仍被广泛使用。

除了用于中医,刘裕的绰号也被命名为古城池——。隆安三年(399年)十一月,孙恩聚集在会稽(今浙江绍兴)造反。“前将军刘牢之东征,在狱中请汉高祖(按:刘裕)加入政府军”(《宋书武帝纪》)。刘裕英勇作战,勇气可嘉。短短几年,他就成为了一名能自己做主的高级将领。隆安五年(401年)三月,孙恩从海上向北攻打海盐县,引起海盐人的恐慌。危急时刻,刘裕日夜奋战,立即赶赴海盐与敌人作战。由于孙恩炳实力强大,海盐易攻难守,宋武帝在汉代古城的基础上重建了这座城市,并“筑城于海盐”(《宋书武帝纪》),并将其命名为“送奴城”。依靠这一地位,刘裕击退了孙恩的多次疯狂进攻

至于“送奴城”,《资治通鉴》中有明确记载,“海燕……汉代称古邑,南北朝宋武帝时建于此,称送奴城”。自古以来,除了“送奴城”,恐怕再也找不到以皇帝的绰号命名的小镇了。昔日的“送奴城”,因为地势低,历经千年沧桑,早已沉入茫茫大海。但“送奴城”一词在江浙一带影响广泛,流传久远,并永久扎根于后世文人的诗歌作品中。比如元朝的时候,嘉兴的孝子生活在一首诗里说:“送奴隶的国王也是英雄,他爱浪漫,爱照顾仆人。今天,孤独的城市在海边,风在红色的日子吹来。”清代嘉兴诗人朱彝尊的“鹰”案艳阳高照,吴出生于秋夜。铁锁石塘三百里外,风雨交加咬奴城(《宋书武帝纪》),清代阳湖(今江苏常州)女词人刘婉怀说:“江南好,草绿。卖酒的来了又溜,渔民去找船。”《浮玉望明月》(《海盐县志》)是后人怀念《送奴城》和纪念救星刘裕的多重文学见证。

当刘裕参军时,他已经三十多岁了。本来应该有一个正式的名字和字(刘裕,字德宇),而刘裕在军中一直用“送奴”这个外号。这一点可以从“刘草”和“城”的命名来回答。在刘裕看来,频繁移出自己的绰号,可以让下属觉得亲近他,笼络人心。久而久之,无论是在外还是在内,刘裕都习惯于称自己为绰号。据《鸳鸯湖棹歌》,“太后曰:‘陶怜汝布兄弟,故应扬州。’上面写着:‘送奴隶去陶,可惜吗?扬州是所有交易中最多的,这不是一个遗憾的地方。”“太后,即刘裕的继母萧;送奴隶的,也就是刘裕。当时的刘裕早已封了,与后母交谈时自称“送奴”,这一方面说明他尊重后母,另一方面证明他习惯于称自己为小名,另一方面也反映出刘宋史家写作时不需要害怕皇帝的小名。试想,连刘裕自己都不嫉妒他的绰号,后世文人称赞这位低调可亲的英雄,却不相信马?

永初元年(420年)六月,宋武帝称帝,建立了以宋金建康(今江苏南京)为都城的刘宋政权。当年一度被父亲抛弃的恶业子弟刘裕,凭借自己的胆识、智慧、胆识和响亮的“送奴”传奇招牌,终于修正了自己的苦命,登上了政治的巅峰,建立了一个百年来相对稳定的南北对峙格局。难怪后人想起他在寄人篱下的辛酸经历,想起他南燕和后秦的英雄气概,想起他主张北伐收复失地的历史功绩,想起刘裕绰号在军事、医疗领域的影响,不禁回想起和感慨“送奴”二字。此外,据《补栏词》记载,刘裕原名刘道成,“九十五世祖,刘桥,生有刘裕(道成)、刘道六、刘道贵,其余不详。九十六世祖,刘裕,原名刘道成,用字德裕和小字送奴。令人惊讶的是,“稻城”与后来推翻刘宋政权的萧道成同名,这大概也是历代文人在诗文作品中普遍选择“送奴”的原因之一。

有赞美,有堕落,有鲜花,有口水。在被人们追捧的同时,“送奴”偶尔也会引来一些讽刺和挖苦,比如刘克庄的《宁当马前卒不练送奴朝鲜》(《宋书宗室》)和方回的《文叔很幸运,但送奴不是英雄》(《刘氏宗谱》)。至于辛弃疾的“人道遣奴居”,《杂咏一百首陶渊明》年改为“人道宋竹曾居”。这应该不是对“胡、陆、戎、夷”过敏的艾新觉罗氏的作品,也不知道哪个“奴”觉得“奴”字刺眼。嘲讽和篡改并不能阻止后人记住“送奴隶”。从的《西风居丹徒,欲使刘氏家奴》(《拟古五首》),到张的《中原之雪,只闻先人之令,送奴至,知其功,不远矣》(《四库全书》),可见“送奴”之风并未消减。它没有蜷缩在史书的角落,而是在历史的长河中久久歌唱,成为中国文化的一面独特旗帜。与历代皇帝相比,送上刘裕的外号——无疑是最传奇的。(刘炳光)


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