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治山水的韩晶皇帝是一代君主吗?刘启露出了暴戾和残忍

时间:2021-10-10 13:46:53编辑:野史组


治山水的韩晶皇帝是一代君主吗?刘启露出了暴戾和残忍 汉武帝刘启,汉文帝刘恒,无为而治,轻摇赋税,休养生息。全国的综合实力大大恢复,为后来的汉武帝积累了大量的资本。但是说到刘启,他也是一个残忍的君主。

汉武帝刘启(公元前188年农历十二月初五——公元前141年正月),西汉第六位皇帝刘恒的第五个儿子。

刘启在位期间,实行“削藩政策”,削藩封地,平定七国之乱,巩固中央集权,勤政治国,继续奉行“安身于民”、发展生产、减税的政策。

刘启在位16年,元朝后三年(前141年)韩晶皇帝驾崩。谥号孝敬皇帝葬于杨凌。

汉武帝刘启在西汉历史上占有重要地位。他继承和发展了父亲汉武帝的事业,与父亲一起开创了“山水之治”;并为其子刘彻的“吴晗史圣”奠定了基础,完成了从文帝到汉武帝的过渡。

汉高祖刘邦继位后,采纳孙同叔叔的建议,恢复礼仪,使汉朝有了“衣冠之国,礼之国”的美誉,但汉朝仍有可笑之处。世界上最可笑的事情是什么?没有什么比穿着衣服和乡下的活人葬在一起更好的了,被后人追认为圣贤君主的皇帝,难免自私和害怕孤独等。这些人类浅薄卑微,与万人合葬。多么不人道的行为!后来盗墓贼在挖汉朝墓地的时候发现尸骨遍地,白森森大概是太害怕了。

祭祀是中国古代的一种丧葬习俗,最早出现在宗法社会。重男轻女的家庭把妻子和孙女视为自己的私有财产,他们有权夺走自己的生命。既然金玉首饰可以随你陪葬,那么人的财产也可以陪葬。因此,在中国古代社会,王公大臣死后,人们通常会殉葬,尤其是皇帝死后,很少有不与他们合葬的情况。而且埋葬的规格更高,人也会更多。但汉高祖刘邦建立汉朝以来,殉国现象有所减弱。汉代人为什么要弱化人葬之风?大多数观点认为,秦始皇在中国统一后实行的暴政和秦二世的暴政引起了世界的共同不满,长期的战争大大减少了人口。曾经是亭长的刘邦,对百姓的感受深有体会。他统治世界后,废除了惨无人道的殉葬仪式,鼓励妇女多生孩子,发展生产。

汉朝的皇帝不提倡活埋。除了汉高祖刘邦之外,汉朝其他很多皇帝也禁止了墓葬殉葬制度。比如汉景帝刘彻在位时,有人上书提议废除殉葬制度。《汉书?食货志》(卷二十四)记载,儒家学者董仲舒写过一本书,说“盐铁属民;去找奴婢,除了杀人。薄赋聚,省徭役,宽民力。那你就能管理好。”“去找奴婢,除却杀人的权力”,也就是建议朝廷严厉打击当时的殉葬现象。这一建议受到了刘彻的重视,并影响了后来皇帝的统治行为。再比如汉宣帝刘询。刘询也非常反对殉难。《汉书?景十三王传》(第53卷)相传汉宣帝在位时,刘渊请其侍女合葬,大鸿胪余曰:“(刘)袁用刃贼杀奴婢,其子杀谪人,乃刺史赐之,罪名明确。生病的先令使快乐的奴婢有可能死去。十六个人被迫自杀,他们是暴君

刘邦虽然禁止人葬,但这种现象还是屡禁不止。《春秋》(卷二十九)记载,“当有一个周世贞的时候,你就得埋葬一个女人。几天后,你几个月不能说话。郭太后爱养。”这个西汉陪葬的女子是被盗墓者复活的,东晋张华的《聊斋志异《汉书?五行志》中有描述。除了上面古书中的描述,证明殉葬现象在汉代就存在,下面也有现代考古的例子。1976年6月,在广西贵港市桂城镇发现“罗伯湾汉墓”,在考古发掘前多次被盗。专家发现有七具尸体被掩埋。广西博物馆原馆长蒋认为,这七具尸体的人骨上没有损伤,不能用剑杀死,但极有可能是被毒死的。下葬时,他们穿着优雅的衣服,四肢伸直平躺,姿势自然,就像死后被埋葬一样,这是一种殉葬方式。比如2号殉难坑,骨架包裹的竹席保存完好,但头部倒置包裹在席内,席外露出一只平口鞋;在4号坑里,发现的是一个人葬棺材。虽然棺材里有一些腐烂,但棺材里的骨头并没有完全变成土壤。死者手腕西侧发现两颗琥珀珠,骨盆骨位置有一个铜带钩;也是5号坑里的殉葬棺材,不过和其他相比还是很简陋的。身体内部用草席或竹席包裹,身体的姿势一般是平直的。

此外,韩敬弟的“万人冢坑”也可以证明,汉墓中的人葬现象并没有完全消失。

读过中国历史的人都知道韩晶皇帝的一切,因为他是历史上著名的圣人。后世称汉文帝及其父为“景之治”,与唐太宗李世民及其孙唐玄宗李隆基统治的“贞观之治”齐名。需要的是,韩晶皇帝在位期间,继承汉文帝的所作所为,推行“轻佻赋”,减轻了农民负担,促进了经济发展。此外,在文帝和景帝统治的几十年里,他们采取了“与民同眠”的政策。因此,随着生产的逐步发展,出现了多年未见的稳定繁荣景象。此外,韩敬帝为人和善有礼,其安静不扰民的政策使国家富强起来,这是中国封建社会的第一个盛世,也为后来汉武帝的武功打下了坚实的基础。难怪《博物志》的作者司马迁说,汉景帝时期,“太仓之粟,陈晨之香阴”是指国家粮库粮食太多,堆积在一起,不能散热,发霉。但是由于粮食价格低廉,黎族人的钱币花不完,在家里就生锈了。这种说法虽然有些夸张,但在一定程度上反映了韩晶皇帝的杰出成就。然而,就是这样一位才华横溢、技艺精湛的皇帝,竟然有一万多人与他合葬,简直令人难以置信到了极点。

既然他能与万人合葬,他陵墓的规模不言而喻。让我们详细了解一下刘启皇帝的陵墓。杨凌位于陕西省咸阳市渭城区正阳镇张家湾后沟村以北的咸阳平原。横跨咸阳市渭城区、泾阳县和高陵县。它是汉武帝刘启和他的皇后王葬在同一个山洞里的墓地。这个墓地建于公元前153年,完成于公元前126年。它占地20平方公里,已经建成28年了。汉阳陵博物馆是由政府建造的。是现代科技与古代文明相结合,历史文化与景观相结合的大型文化旅游景区。可以说它是中国最大的博物馆。

陵内建有86座奴葬坑,总面积6.6万平方米,分别位于陵东南的南奴葬坑和陵西北的南奴葬坑。在南区的14个葬坑中,考古学家发现有排列密集的武士俑、储存粮食的仓库以及牛、羊、猪、狗、鸡等陶器动物,它们比陶俑小,排列有序,阵容庞大,形成了“地下动物世界”。还有一些金属物件,如铜制的合家欢、弩机、带钩、马衔、“半两”钱、铁矛、剑、凿、铸等。以及陶井、火炉等。这些都与陶俑相配,属于缩小比例的仿制品。然而,它是一个与陶俑具有同等研究价值的“鬼”,因为它制作精美,加工精细,一丝不苟。这些陶器制品充分展示了汉代的军事生活场景。

汉阳陵囚犯陵园位于陵园西北约1.5公里处,占地8万平方米,一万多名囚犯葬于此。汉阳陵之所以闻名于世,其中一个原因也是因为这里埋葬着万人冢。这些墓葬排列杂乱,尸骨凌乱,埋葬仓促,没有随葬品。骨架上大多佩戴着“钳子”“钛金”等铁刑具,有的有明显的切割痕迹。因此,我们可以推测当时的情况。事实上,韩晶皇帝在自己的陵墓中设置了单独的刑场,在一定范围内处决犯人,使他死后不会孤独,有效地解决了这些死刑要素给监狱带来的拥挤。所以,设立这样一个“万人坑”,真的是一举两得。真是可悲可叹!

人类发展史是一部从野蛮走向文明的历史。殉葬制度只是在野蛮的原始社会才常见。如果殉难经常发生在封建社会,那就是历史的倒退。古代原始社会的每个部落都将战争中俘虏的俘虏杀死,后来用作奴隶,这是一个历史进步。在高度发达的汉朝,禁止殉葬也是中国历史上值得称赞的事情。然而,殉难问题在汉代并没有完全解决。(文章摘自《史记》作者:张彦军出版社:西苑出版社)

作为“文景之治”的开创者之一,汉武帝刘启爱民,鼓励农桑,轻佻赋,减轻刑罚,使社会日益稳定,人民日益富裕,封建统治秩序日益巩固;尤其是在他谦逊朴实和以身作则的推动下,社会风气越来越好。因此,韩晶皇帝被后人视为难得的盛世大师。

然而,就是这样一个让人敬仰和崇拜的好皇帝,却先后做出了杀害吴王、饿死邓通、将晁错腰斩、置周亚夫于死地,甚至不放过亲生儿子等事情,都暴露了一代明君暴虐残暴的另一面。

中国皇帝刘恒的第四个儿子刘启(188~ 141年前)很幸运地被立为太子,因为他的三个兄弟都死得很早。公元前157年6月,汉文帝因病去世,32岁的刘启继位,即汉景帝。韩晶皇帝的暴虐不是在成为皇帝后形成的,而是与生俱来的。《盗墓趣话》,“孝成之后,吴王来看他,要侍候皇太子喝博。吴太子大师是楚国人,轻狂自大,目中无人,争辩无礼。皇太子引博局提吴太子,杀之。”意思是说,汉文帝时期,王武的刘玉鑫嬴在北京与刘启下棋时,因粗鲁傲慢而被刘启杀死。那时,刘启还只是个少年。他为了一个鸡毛蒜皮的游戏把表弟打死,说明他从小就是一个暴戾自大的人。

如果说杀吴王还有一些年轻因素的话,那么很明显,韩晶即位后对邓通的修复是经过深思熟虑的。深受汉武帝喜爱的深得信任和厚待,“赐蜀一条至铜山之路,乃铸钱所得”。据《史记?吴王濞列传》记载,汉文帝患痈,邓统边用嘴为他吸脓血。”文帝很不高兴,平静地问:“世界上谁最爱我?童说:应该像王子。”为了试探刘启是否真的爱自己,刘恒让他像邓通一样为自己吸脓血。刘启不得不做,但吸的时候面露难色。事后,刘启听说“邓平时为皇帝充数,心中惭愧,使其怨”。汉文帝死后,韩晶皇帝掌权后不久,他“完全消失在邓通的房子里”,甚至没有给邓通留簪子。可怜的邓通从一个富人变成了一个穷人,“不值钱”,最后饿死在别人家里。

韩晶在位期间,最大的政治事件是“七国之乱”。这次叛乱的导火索是晁错的《史记佞幸列传》。实际上,伐宗室的想法是景帝提出的,晁错只是将景帝的意图提升到了一定的理论高度。然而,一旦狼来了,晁错就成了挑起事端的罪魁祸首,成了韩敬弟推卸责任的替罪羊,成了韩敬弟强化集权的无辜牺牲品。“无朝臣之礼,无逆天之道”,这是韩敬帝扣在晁错头上的帽子;杀晁错是突然袭击。阶派人去晁错家骗晁错让他上法庭。可怜的晁错日夜为汉家操劳,临死前完全被蒙在鼓里。最后,他悲剧收场,全家人一起受苦。韩晶皇帝为了寻求暂时的和平,毫无良心地“斩古大夫晁错以谢七国”,其残暴行为令人不寒而栗。

周亚夫是平定“七国之乱”的第一功臣。然而,就是这样一位关系到国家存亡的重要大臣,却没有得到任何好下场。当韩晶皇帝改立太子时,周亚夫表示反对,于是他开始被疏远。当阿提拉徐禄等五人降汉时,周亚夫认为投降主的人不应该叫侯,皇帝不以为然。作为总理,周亚夫的建议多次未被采纳。此外,他在朝廷树敌众多,因病不得不辞职。这正是韩晶皇帝想要的,他立即宣布解除他的首相职务。周亚夫辞职后,韩晶皇帝不满意,甚至设计了一场闹剧来戏弄周亚夫。有一次,韩晶皇帝在宫里给了周亚夫一大块肉。周亚夫见肉没切,也没筷子,知道是皇帝故意刁难自己,心里大为不爽,便让尚西关拿筷子。韩敬弟笑着对他说:“你这还不够吗?”周亚夫一听,吓得半死。他迅速起身跪下,摘下帽子,感谢皇帝的赏赐。后来,周亚夫因为儿子买了县官的家电而受到牵连。命令指示廷尉审问叛乱,周亚夫悲愤交加,在狱中绝食五天,吐血而亡。周亚夫死后,韩晶皇帝的愤怒并没有消失,他下令永远不要做王子,不允许周亚夫的孩子做王子。

这样对待英雄,对待自己的亲生儿子?韩敬弟有14个儿子,其中李继省的刘荣是他的长子。公元前153年,韩晶皇帝立刘荣为太子,封刘彻为胶东王。三年后,因李记失宠,韩晶皇帝废刘荣为临江王,立刘彻为太子。临江宫比较小,住起来也不方便,刘荣想扩建,但宫殿旁边是汉文帝的祭祀殿。因此,刘荣被指控“侵占寺庙土地”。对于这个牵强附会的案子,韩晶皇帝并没有亲自过问,而是从一开始就把儿子交给了郅都。郅都是一位著名的官员。虽然他在监狱管理方面不偏不倚,但他极其严格。他落入他的手中,就像老虎嘴里的羊。没有活路。可见,韩敬迪对这个失宠失势的儿子并没有表现出任何的善意,至少在感情上已经抛弃了他。果然,郅都很严厉,刘荣很害怕,所以他要了一支笔和一把剑。他想写封信直接向父亲道歉,但郅都拒绝了。当窦颖听到这个消息时,他派人悄悄送来了刀子和铅笔。刘荣给父亲写信道歉后,绝望地在中尉办公室自杀。当刘荣自杀的消息传来时,韩晶皇帝没有表现出任何悔恨和后悔,而是下令不同意下葬。

用文臣杀文臣,夺武将而任意杀武将,恨邓通而饿死邓通,弃太子而逼死父母儿女,韩敬弟决定过河拆桥,翻脸无情,睚眦必报,毫不留情的另一面早已崭露头角。在平定七国叛乱时,从他颁布的诏令来看,“杀得深,杀得石三百多,敢议圣旨而不及圣旨者,必斩之”,韩敬弟确实是个杀得好的人。公元前141年,汉景帝去世,葬于杨凌。根据杨凌南部挖掘的几英里长的人类埋葬坑的规模估计,应该有一万多名囚犯被埋葬。许多人的骨头仍然被绑在手脚上,有些人被斩首或腰斩。所有这些骨头和刑具都在向世界哭诉韩晶皇帝的残暴和残忍。

汉高祖韩晶死后,再也没有像汉高祖、汉文帝、汉武帝、汉宣帝、汉元帝那样的李宗庙了。在后世所说的“中国人名七大系统”中,皇帝没有像高宗、文帝、武帝、光武帝、张帝那样的地位。这样的归宿,不能不说与韩晶皇帝生活中的虚伪、奸诈、仁义隐忍有关,使亲人心寒,臣下伤心。


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