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西藏真的存在恐怖的“尸体”现象吗?

时间:2021-10-10 13:47:59编辑:游客


西藏真的存在恐怖的“尸体”现象吗? 关于僵尸的传说由来已久,在西藏也有很长的历史,那么西藏的“尸体”呢?

一、低层住宅的起源

建造低层房屋实际上是防止步行者进入的一种手段。“行尸走肉”是藏语中“弱郎”的意思,意思是人死后再次起身,到处僭越,危害活人。所谓“弱郎”既不是复生,也不是造假。藏语中的“弱郎”是指一些邪恶或饥饿的人死后,他们的残余没有耗尽,他们感到后悔。因此,在不同的死亡之后,他们为了完成邪恶生活的残余或寻找他们没有得到的食物而死去。但是只有它的身体完好无损才能实现。这样,藏区的埋葬习俗本身就为尸体提供了绝佳的机会。

在藏区,尤其是城镇,不管谁死了,都不会马上送到天葬台喂鹰。取而代之的是,他们被安置在家中几天,让僧侣们念诵祈祷文,跨过死者,并把他们送到学生那里进行一系列的葬礼活动。尸体在家里停放了至少三至七天后被掩埋。如果有尸体,通常发生在这个时期。

二、尸体的预兆

很多长辈和天葬师都说见过尸体,见过很多次。但是尸体并不是突然出现的,而是事先有征兆的。那些要起来的尸体,脸肿,皮肤紫黑,头发竖立,起水泡,然后睁着眼睛慢慢坐起来,然后起身举手,一直往前跑。所有的尸体都有一个共同的特点:不会说话,不会弯腰,不会转身,甚至连眼珠子都不会转,只能直视前方,尸体可以笔直向前奔跑。如果遇到活人,尸体会用僵硬的手“触顶”,这样活人就会立即死亡,变成尸体。这种奇异而可怕的影响仅限于生物,而不局限于其他动物。

人们常说尸体印心有五种:第一种皮印心和第二种肉印心。这两种类型的尸体引发是由它们的皮肤或肉引起的。第三种叫“血涨”,是血液引起的。这三种尸体比较容易处理。只要你用刀、枪、箭等刺肉。并且让血液排出去,就可以让尸体立刻落地而不伤到人。第四种叫“骨升”,即导致这种尸体的主要因素在它的骨头里,只能通过伤它的骨头来处理。第五个叫“痣升”,意思是他之所以成为尸体,就在于他身上有一颗痣。这是最难处理的一种尸体。在击中它的痣之前,它会四处乱跑来伤害人。所以只能引诱,不能俘虏。

据说很久以前,西藏一座寺庙的主持人去世了,整个寺庙的和尚都把他们的遗体放在寺庙的大厅里。然后大家坐在庙里日夜诵经祈祷,三天三夜没有合眼。第三天晚上,筋疲力尽的和尚忍不住睡着了,鼾声如雷。

其中一个胆小的小和尚因为害怕醒了,盯着主人的尸体。半夜,他突然发现僵尸正坐起来了。小和尚吓坏了,忘了叫醒和尚,冲出房门,锁上寺门逃命。结果,整个寺庙的数百名僧侣一夜之间变成了尸体。幸运的是,他们无法冲出寺庙大门,但他们只是横冲直撞地穿过寺庙,翻了个底朝天。

后来,一个强大的隐士发现了这不可收拾的一幕。他穿着袈裟,拿着一件乐器,念着咒语。他一个人来到庙门口,打开庙门,一边跳舞一边慢慢向前跳,所有的尸体都跟着他一边跳舞。他们逐渐来到一条河边。隐士把所有的尸体都带到木桥上,然后脱下袈裟扔进河里。于是尸体跟着袈裟跳进河里,再也没有起来。

无论是现实还是传说,这无疑给藏族人民的心灵蒙上了一层无形的压力。为了防止可怕的尸体冲进来,根据尸体不能弯腰的特点,专门设计建造了低门的房子,这对尸体来说是一个障碍。当然,在那个古代,这种预防措施只在藏南藏东有房屋居住的地区使用,而在藏北广大地区,尤其是可可西里边境地区的牧民,这种预防措施是不能采用的,牧民往往生活在恐惧之中。

第三,尸体的故乡

举世闻名的可可西里地区,由于寒冷缺氧,缺少水生植物。生活在这一带的牧民,由于环境原因,只能四处流浪,靠水生植物为生,每三天两头搬家一次,常年处于游牧状态。那里的人生前没有稳定的住所,死后也没有固定的天葬平台。同时,这些地区没有寺庙和僧侣,更不用说那些复杂的葬礼仪式了,人们普遍实行野外埋葬和遗弃。

野葬是指一个人死后,他的尸体被剥光,扔到野外,他死的地方,扔的地方。弃葬是指一个人去世后,活着的家人拿出账单搬走,把死者留在旧址。凡是采用这种葬法的人,一般都是宽衣解带,临死前盖的什么衣服都原封不动地穿在尸体上,看起来像是活人睡觉。

这个游牧部落的埋葬习俗更容易造成尸体。虽然他们不能建造低矮的门来抵御尸体,但人们也在没有其他办法的时候采取了一些相应的措施。例如,当一具尸体,尤其是有尸体迹象的尸体被扔进野外时,用绳子绑在天然的石堆或大石块上,以避免尸体逃跑伤人。

1967年初春的一天,嘉宝夫人终于结束了悲惨的生活,安静地躺在那个只能容得下自己的破旧小帐里。虽然这个地方属于县城的心脏地带,而且在不同的偏远地区,她可以通过敲钟的方式被送到生命的夜晚,但是因为她是单身,她最终无法享受到她应得的待遇。安多玛寺的一个和尚和——部的天葬大师卡尔达洛,出于怜悯,去给她念经,送进了天葬。

他们来到她身边。可怜的老太太有半张脸露在衣领外,眼睛闭着,嘴巴裂开,瘦小的身体占据了账户里所有的空间。她别无选择,只能诵经,天葬师不得不借羊舍一角诵经。高僧一边念经,一边焦急地请天葬师查看老妇人的尸体。

天葬师去看的时候,发现老太太的头都露在领子外面了。当他第二次去看的时候,老太太已经睁大眼睛坐了起来。她的肤色是黑色的,鼻子两侧的血管扩张成粗壮的手指。他很快把现场的情况告诉了和尚。和尚马上吹了人骨号,用密宗法术破血。过了一会儿,他看到血从她的鼻孔里流出来,然后倒了下去,恢复了她原来的平静。可见她属于“热血升腾”的范畴。不知何故。当他们把老太太的尸体扛在马背上送到天葬台时,发现她的尸体比其他任何尸体都重,这让强壮的雄马在路上摔倒了几次。天葬大师卡尔达洛亲眼所见,亲口讲述。


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