诸葛亮的师父司马徽水镜先生是一个怎样的人？

水镜先生是谁？三国时期是我国历史上一个千变万化的时代。三国里不知道描绘了多少人物，有帝王将相，也有才子佳人；既有公务员，也有英雄；既有当代名人，也有山野人。在这一大群明星中，有一个角色出现的不多，整本书几乎没有什么笔墨。这个人物就是司马徽，三国时期神秘的水镜。

在书中的120章中，司马徽出现在第35章《玄德南漳逢隐沦单福新野遇英主》。当时刘备被荆州刘表收留后驻扎在新野，但被荆州地方势力代表蔡瑁怀疑并阻止。蔡瑁设计招募刘备到襄阳，却试图暗中陷害他。在荆州另一谋士易吉的提醒下，刘备匆匆离开宴席，及时赶到西门，表演了一个传奇的马跃潭溪故事。蜀汉政权的建立者后来遇到了水镜先生，他在马跃潭溪之后的后半生给了他很好的建议。

根据小说的介绍，水镜先生笔下的人物司马徽是贤惠的，是颍川的。小说中对水镜先生外貌的描写也很精炼，用了八个字：“松形鹤骨，不凡之姿”；还有对水镜先生住处草堂的略述。“书架上摆满了书，窗外种满了松竹，石床上摆着横琴，清澈漂浮。”至于水镜先生，整部小说中有那么多的描写，但隐士和大师的形象却生动地展现在读者面前。刘备在马跃潭溪脱险后，偶然路过水镜先生的村庄，于是当时历史上两位杰出的代表开始了他们的第一次人生交集。

两个角色之间的对话集中在人才上。在此之前，刘备认为自己的集团人才济济，认为“文有、糜竺、简雍，吴有亲戚，张、赵有。他事业不佳的原因是时机不好。可见刘备为了匡扶汉室的大业，颠簸了大半辈子，却连门都没碰过。水镜先生从更高的角度指出，刘备缺乏的是济世的能力。水镜先生在分析了《天命所归》《飞龙上青天》等一套所谓的传统天人合一的伦理道德后，直接告诉刘备一个人才计划，“龙符、凤雏两人得一，便可安天下”，甚至还告诉他一个行动计划“今日得奇才，无所不为，勇往直前”。刘备再问详情，水镜先生口口声声说：“好！好！”劝刘备早点休息，因为时间不早了。但是看到大师一直说话就不一样了！

那天晚上，刘备在水镜先生的村子里过夜。一定是因为我白天和水镜先生的谈话很混乱，晚上睡不着觉。半夜有人来拜访水镜先生，有一个微弱的谈话声，惹得刘备一夜阴云密布，以为龙符或凤雏到了。《三国演义》连环画的《马跃檀溪》卷中也提到了这个场景，因为是描写黑夜的，所以有两个暗页，这在整套《三国演义》连环画的48卷中是非常少见的。因此，水镜先生很早就给我留下了深刻的印象，这恐怕也是重要原因之一。

我们再来看看刘备在水镜村的经历。第二天天亮后，刘备当然迫不及待地想问昨晚谁来了，水镜先生笑着回答说：“这个人想把自己的名字写在上帝身上，他去了别的地方。”。众所周知，这个半夜来访的人是徐叔，他不久后就来帮助他了。刘备还是不能理解，又开始问龙符和凤雏。水镜先生仍然不停地笑着说：“很好！好！”，仿佛一直在和刘备打哑谜。世界上叱咤风云的英雄刘皇叔，来到了山野的隐士那里，他在思想和行为上都真的像是一个小学生。最后，当刘备离开水镜先生时，他忍不住邀请他出山帮助他。水镜先生回答说：“山野的闲人没有用。我自己赢过十次的人会帮助公众，公众应该去参观。”刘备和水镜先生的第一次接触就这样结束了。

刘备与水镜先生的第二次接触出现在小说第三十七回《司马徽再荐名士刘玄德三顾草庐》，这一次描写比较简单，篇幅大概一页。当时，刘备已经去了两次隆中，但没有见到孔明，正在准备第三次。就在离开之前，水镜先生走进来，于是他们开始了第二次也是最后一次交流。在这次采访中，水镜先生不再和刘备打哑谜了。我不知道我是否已经感觉到这个刘皇叔真的很真诚，所以这次和刘备的谈话很直白。

聊完许舒被骗进曹颖的趣事，他开始把话题转移到孔明的话题上。水镜先生对孔明评价惊人，能力超越管仲、乐毅，“堪比周星八百年的姜子牙、王罕四百年的张子房”，这无疑进一步坚定了刘备照顾寒微的决心。然而，离开刘备出门后，水镜先生留下了一句难忘的话：“卧龙虽自有主人，却不是时候，可惜！”这简直冻结了后来的历史。

事实上，诸葛孔明先生尽管学识渊博，方法巧妙，但仍未能实现刘备复兴汉室、帮助天下的理想，留下了“但未能征服，便已死去，英雄们从此泪流满面”的悲歌。你身后发生的事情在你面前是众所周知的。水镜先生是个大师！他在离开刘备之前评论徐庶对诸葛的推荐时，又说了一句：“袁志要走，可以走，何必劳烦他吐血？”，也充分暗示了孔明出山后的命运和结局。水镜先生真是三国时期的一个谜！真正的高手中的高手！

后来偶尔看到其他朋友做深入的发挥，其实发现西汉司马迁的后代司马徽先生和司马懿是八代以内的同一个氏族。整个三国历史的真正导演是水镜先生！所谓曹操、刘备、孙权、诸葛亮等。都只是跑龙套的。真正的幕后设计是水镜先生，他的布局直接促成了司马家族最终得天下。可见太神秘了。可以是一个国家或者三个国家的粉丝的精彩演绎，但也显示了水镜先生的受欢迎程度。事实上，这样的高人往往出现在中国古典历史文化的解读中，比如战国时期的鬼谷子就是另一个著名的例子。除了世俗社会，我们更应该塑造一个洞察世界现在和未来的超人类角色，在历史关头恍惚地指出世界上的一些人和事。这恐怕也是中国传统文化的一种内在魅力。