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东晋书法家王羲之和王献之父子,谁的书法造诣更高?

时间:2021-12-28 23:05:00编辑:会员组


东晋书法家王羲之和王献之父子,谁的书法造诣更高? 东晋时期,两位绝世书法家大放异彩,王羲之和王献之父子作为家喻户晓的故事流传至今。那么,在后世的评价中,谁的书法造诣更高呢?

王羲之和王献之被后人称为“二王”。然而,从他们去世到南朝宋齐,书法界第一的王献之向他的父亲施压,并领先了数百年。

王献之之所以有“江湖”之称,不仅是因为他后天的努力,更是因为他优秀的遗传学。他的父母不仅是一对生死不渝的“圣贤夫妻”,更是历史上不可多得的天才。他们可以看到山,在书法的顶端和我一起飞翔。

母亲被称为“女人中的仙女”

“开腹床”让普通人记住了王羲之,那么嫁给他的女孩是谁呢?她的名字叫宣。

如果有“古代幸福女性榜”,她应该排在前列;如果把她放在民国,那会是像林这样的奇女子。

首先,她很漂亮,来自一个富裕的家庭。父亲郗鉴,饰演秋微,是一个极端的公务员,她总共只有一个女儿,被视为掌上明珠。于是我把王家的孩子都拉了出来,给她选了一个最好的。

第二,她才华横溢。Xi宣是长女,有两个弟弟,名叫李训和李坦,都是当时著名的书法家。然而,他们不敢在姐姐面前说出来,因为她的书法不让男人,她被称为“女鬼”。

第三,如果把她的爱情和婚姻归结为两个字,那就是“完美”。她和王羲之是真正的“天作之合,地作之合”,堪称绝配。不仅英俊漂亮,而且才华横溢,志趣相投,有共同的语言和爱好。王羲之有七个儿子,一个女儿。儿子是:神秘的,浓缩的,克制的,压抑的,象征的,锻炼的,奉献的。女儿:王梦江。

以王羲之的爱情和地位,娶几个小妾,养几个艺伎是正常的。然而王羲之却爱了她一辈子,她真的“选择了一个城市死去,遇到了一个白人”。她一生都在爱中度过。八个孩子都是宣生的,在当时的大家族中很难找到第二个。

第四,所有孩子都有前途。七个儿子都是书法家,但名气不一样。关于她女儿的记录不多,但有一个小故事说明了她的名气。唐太宗十二女儿临川公主,擅长书法。唐太宗想让她有所成就,于是封她为蒋猛。王梦江还有一个孙子叫谢灵运。

五是寿命长。Xi宣死于哪一年尚有争议。有句话说她活到了90岁,王羲之的大侄子王惠来看望她,问:你的眼睛和耳朵还好吗?

Xi宣的思路依然清晰,说:头发白了,牙齿掉了,属于身体;眼睛和耳朵,和精神有关,怎么会这么快和人分开?

王献之从小就努力工作

七儿子王献之很小就跟着父亲学习书法。有一次,王羲之看到自己在聚精会神地写字,悄悄走到背后,突然去画手里的毛笔,笔却纹丝不动。王羲之在Xi宣面前夸赞:这孩子以后一定会出个大名。

当他大约10岁的时候,王献之认为他已经学会了他的技能,可以成为一名教师。他跑去问父亲:“我还要练多少年?”

王羲之只是笑了笑,没有说话。他又跑向妈妈,Xi宣摇摇头说:早上好。

王献之又问:五年够吗?

西轩还是摇了摇头。王羲之指着院子里的一排大桶说:“你写完这十八桶水,就勉强站稳了。”

王献之又苦干了五年,给王羲之看了一些得意之作。王羲之不说话,在“大”字下加了一点,还给他。又拿给宣看。她翻过来说:“只有这个像你爸爸。”。

王献之一看,正是王羲之的意思。

有一次,王羲之去北京,临走时在墙上写了几行字。王献之偷偷擦掉这些字,自己写了下来。wr后

过了几天,王羲之回来看到这几行字,伤心地叹了口气说:“唉,我走的时候一定是喝醉了,才会写这样的字。”。

王献之为自己感到羞愧,他觉得自己的能力远非完美。从那以后,他一直努力学习。多年后,他终于成名,与王羲之并驾齐驱。王羲之被称为“书圣”,也有人称他为“小圣人”。

他很傲慢,写得很随意

王献之和他的父亲一样,骄傲而富有,并不是靠卖文字赚钱。很难问他一句话,只看他的心情。

有一次他去朋友家玩,朋友正在午睡。王献之看到他穿着一件白色长袍,这还是新的。顿时来了兴趣,蘸着墨水在衣服上写字,顿时里面全是诗,然后转身离开。

当这位朋友醒来时,当他看到王献之的笔墨时,他欣喜若狂,把他的衣服当成了传家宝。

有一次,他在寺庙里闲逛,看到了新粉刷的白墙,也是突发奇想。我跑到角落里,拿了一把大扫帚,蘸着泥,在墙上写了一个大字。

寺庙的住持非常高兴,他请人把它刻在墙上。从那以后,这座寺庙一直被人们关注着,只是为了看这个词。

他的画也相当成功。桓温曾让他在扇子上写字,那是王献之写的。不经意间,笔掉在了扇子上,字烧了。桓温很抱歉,但王献之并不着急,用笔轻轻的改变了墨迹。过了一会儿,画成了一匹黑马和一头牛,栩栩如生。桓温又惊又喜。

留下的作品很少

王献之的书法最早师从王羲之,后来成为各家之主,形成了自己独特的风格。

谢安曾问他:你的书法和你父亲相比怎么样?

王献之:当然,它们是不同的,各有所长。

桓温的儿子桓玄非常喜爱他们父子的书法。他做了两个装着两个人字画的书袋,左右放着欣赏。

王献之的名作《洛神赋十三行》是曹植的小楷名作《洛神赋》。到了唐宋时期,只剩下十三行了。

原作早已不复存在,最接近原作的石刻书籍是宋代贾思道所写的传说,因石色似碧玉,故又称“碧玉十三行”。它是在明朝万历年间被挖掘出来的,然后生活在民间。解放后被国家收购,现藏于北京首都博物馆。他的草书包括《鸭头丸帖》、《中秋帖》等等。

东晋至齐梁时期,一般认为书法界有三位地位极高的人,排名为“王献之——王羲之——钟繇”。到了梁武帝,萧炎认为王羲之的作品比王献之的好。将排名改为“钟佑——王羲之——王献之”。

在唐朝,唐太宗是一个狂热的粉丝,因为他非常崇拜王羲之。从那以后,世界上大多数人都向王羲之学习。所以王献之留下的作品很少,也没有原创作品,都是复制品。

王献之的书法可以和他父亲的相提并论,但他的爱情远不如他父亲的幸福。


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