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在历史上,真正的和尚伊秀是如此的淫乱,以至于他甚至写了一本性爱日记

时间:2021-12-29 20:20:10编辑:会员组


在历史上,真正的和尚伊秀是如此的淫乱,以至于他甚至写了一本性爱日记 佛教虽然起源于印度,但传入中国后又通过中国传入日本,与印度的佛教有很大的区别。以中国和日本的佛教为例,由于地理距离近,两国有着相同的文化背景,佛教传统也大相径庭。

在日本,贵族有贵族的浪漫情怀,武士有武士的浪漫情怀,僧侣有自己的浪漫情怀。日本民族善于吸收外来文化,更善于取舍。也为佛教趋利避害。日本人不仅要享受出家的好处,还要保存人的欲望。一个民族的禁欲文化主要来源于其原始宗教和传统道德。在日本,既没有全国性的禁欲宗教,也没有禁欲的道德传统。因此,日本虽然从印度和中国引进了主张禁欲的佛教,但却无法长期坚持。

自公元600年圣德太子派遣使节来华,直接从中国输入佛教以来,日本贵族官僚纷纷建寺出家,官场的污秽由此进入了本该宁静的世界。有时候佛教成了统治人民、醉酒骗人的精神鸦片,寺院成了政治斗争的避难所。道经事变后,日本朝廷为了摆脱寺院和僧侣的政治控制,安全迁都,整顿佛教,并解除山林修行禁令,从而在日本发展了山林佛教。一个空海和尚(774-835),一个新诞生的真言派,曾经严格要求弟子躲在深山里,禁止门下的和尚接触女性,禁止女性上山入寺。但是此时酒和财富已经影响了日本佛教,禁欲毕竟不适应日本开放的国籍,所以很难长期持戒。日本人虽然一开始没有经过思考就完全吸收了外来文化,但经过一段时间后,他们不得不选择甚至改造外来文化,使之成为日本人,这符合日本人的人性。佛教的色戒、民族性与日本民族性根本冲突。到平安中后期,以天台宗李嫣寺为中心的日本佛教寺院再次控制政治,影响政权。寺院不仅有“不失势不入朝”的庄园,特权极大,还养了一大批僧人和士兵,他们被命名为僧人,是光头武士。他们的霸气连朝廷的武装力量都忍不住要谈色戒,不接近女人。

在室町时代(1333-1603),在日本人的心目中,“女人不一定是弱点。男性的肤色也是一样的。”。就连和尚也不避讳讨论情色诱惑和肉欲体验,这一点只有翻翻《狂云集》和《续狂云诗集》才能得到验证,《续狂云诗集》和《狂云集》都是这个时代的日本和尚,其中“浪漫”这个词就像机关枪一样冒出来,尤其是《续狂云诗集》,平均每四首歌里就有一首是谈浪漫的,大部分都是指性浪漫。

这个聪明绝口的据说是小松原皇帝出家后的私生子,他的诗《吸美人淫水》和《大灯忌,宿忌以前对美人》都是以他的名字命名的。休于1460年去世,享年87岁,僧侣们去世时通常都是一句谚语。他当时的死亡诗是这样写的:

在李身上花了十年,一段浪漫的爱情。

告别枕童膝,夜宿云雨约三同学。

在这里,所谓的“浪漫”就是性的问题。说到“做爱”,也有一首诗讨论冥想和做爱的体验:

林佶的儿孙不懂禅,但真的是整驴瞎了。

做爱后,六十劫,秋风十万年。

在诗中,“瞎驴边”的意思是休息后变得纯洁。1447年离开大德寺后,住在京都盲驴寺,因此自称“盲驴寺主人”。他反复发誓“有性有性”的对象是盲人女服务员,他认为真正的禅宗是两个人之间的爱情。易秀甚至认为这才是得到帮助的真谛,才是真正的开悟。他曾经对着他祖先的画像唱了这首歌:

林佶宗门的真实故事是谁?圣叙亚

虽然他自信“禅”的意思是“性”,性在一夜之间持续了十万年,性可以超越60次生死,但有时他还是忍不住担心自己会沉溺于情欲,堕入兽性。但是权衡得失之后,他还是觉得应该抛开一切烦恼,及时行乐,于是写了一首诗《续狂云诗集》鼓励自己:

蜜儿开导自惭形秽,对着联邦低语,浪漫歌曲即将诞生。

出世坠入兽道,超越了微山戴角的感觉。

既然有这个野心,休息一会儿就洒脱多了。他从不为难自己,也从不压抑自己。即使在死亡那天,他也想做爱,对自己没有任何约束。有一次,在他尊敬的大师去世仪式的前一天,他很快就抱了一个女人,感觉很好。他激动时作了一首0103010的诗来纪念:

苏姬第一次来讽刺经,诅咒对和尚的声音充耳不闻。

做爱后,梦中的女孩温柔地低语和微笑。

一断不仅爱女人,也爱男人的风格;你不仅有好色的行为,还喜欢写浪漫的诗,像写普通日记一样写下你的爱情。如果把义修僧的诗集分类,大致可以分为三类,其中一类是淫荡的汉风诗,最著名的是那些歌颂晚年与盲侍僧女爱情的诗。易秀写浪漫诗也喜欢谈中国的和尚、文人、皇帝、美女。

易秀最崇拜的和尚是易武,他的0103010抄袭了其中一个,大概是易大师武住在云中的时候。一天,一个老处女来看吴武。老处女来自西蜀,住在寺门外。她可能是师父年轻时的情人。现在她想重温旧爱,但她别无选择,只能送她这样一个女孩:

三十年前一共有一个,每晚都有一个谈浪漫的事情。

现在老了也没用了。你的宽大是我的柔软。

可以看出,一个决裂者眼中的浪漫爱情指的是性,从题为《鱼去酒馆,有个淫荡的店》的诗中可以看出他的人生态度和时代风貌。“明智的突破”在日本是智慧的象征。他是日本人最崇拜的和尚。日本人既然觉得他是偶像,自然接受他的价值观,模仿他的生活方式。


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