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揭示良渚文化的符号到底是人物还是什么?

时间:2021-12-29 20:30:52编辑:秘闻组


揭示良渚文化的符号到底是人物还是什么? 由杭州良渚遗址管理委员会、杭州市城市研究会余杭分会主办的“良渚文化符号研究”专题专家会议在余杭召开。来自江苏、浙江和上海的考古学家和古文字专家讨论了一些“符号”。

这些符号有些与甲骨文非常相似,如“王”、“土”、“五”,有些则与甲骨文完全不同。至关重要的是,其中一些比甲骨文更早。

它们是汉字的起源吗?昨天,记者对该课题组的专家进行了专访。

良渚文化的表征符号

这些符号中有许多是近年来出土的

20世纪60年代,良渚文化分布地区发现了少量刻有符号的器物。20世纪90年代以后,在平遥、安溪、良渚等地良渚古城的许多中心墓地和民居周围出土了大量刻有符号的陶器。特别是在嘉兴平湖的乔庄墓中,发现的雕刻符号已达200多个。

据研究组研究员、良渚博物馆夏勇介绍,第二阶段的整理工作始于2012年8月,共收集到534件器物和608处铭文。在昨天的研讨会上,展示了许多有趣的符号,其中一些可以通过看它们来识别。例如,在花、鸟、龙虾、鳄鱼和毛虫的形状中,记者还发现了一个与被咬的苹果惊人相似的符号。[第页]

有些符号看起来很像甲骨文

1935年,考古学家贺天星在良渚发现了一块黑陶盘,上面刻着十几个符号。通过与甲骨文和金文的符号对比分析,发现甲骨文中有7个符号有同形异义词,金文有3个符号有同形异义词。在昨天展出的雕刻符号中,边家山出土的一件物品上的符号与甲骨文中的“五”非常相似。

良渚文化的表征符号

如果写的话,比甲骨文还早

文字是研究人类文明起源的重要标志,它有一个从单一表意符号到成熟文字体系的过渡阶段。甲骨文是3000多年前文字的一个成熟阶段,这在现在是一个不争的结论,但在此之前,有一个起源和过渡的时期。那么,良渚文化的这些符号是不是比甲骨文更早的汉字起源呢?[第页]

事实上,在仰韶文化和大汶口文化的遗址中,也发现了雕刻符号,比良渚文化更早。“它们与中原文明的起源关系更为密切,如果都与甲骨文形式有关,意义不大。”夏勇说。

良渚文化的表征符号

至于这些符号是谁画的,大多数人认为是陶工,而林留根则认为名字应该更科学、更化学,而不是用这么粗糙的方式来概括。“可能是用户,也可能是继任者。这很复杂。不能说只是工匠。他们可能是结合了大脑和身体的高级知识分子,就像乔布斯一样。”

记者发现,虽然是“标注符号”的研究课题,但很多专家对这个名称也有一些争议。

浙江省文物考古研究所副所长刘斌认为,这些符号中有一部分是图像,如鸟、龟、动物等。有些是值得纪念的,有些是表意的,不能完全用符号来概括。他建议称它们为“良渚形象符号”。[第页]

“文字是记录语言的工具。良渚人用符号记录。一旦符号成熟,它们就变成了文字。”浙江大学文化遗产研究院院长曹表示,符号表达的是某种标记,而不是文字。在它们之间,你不能直接画等号。他给记者举了一个例子,像“x”,这不是一个词,而是一个符号。比如我们画一只鸟,可以说是“鸟”字,但也可以说是“唱”字。

良渚文化的表征符号

曹说,近年来在良渚文化中发现的符号中,有的是符号,有的可能是文字。比如苏州胡成遗址出土的一件泥黑色陶罐,上面有四个刻字,表达了一套意思,可以看作是良渚人使用的文字。他认为,今天的研究人员可以客观地描述它,例如,它像某种植物,像某种动物,但“不要过早地确定它是什么。越是妄下结论,出错概率越大,有必要开玩笑。


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