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满洲八旗的顺序是什么?哪个旗的地位最高?

时间:2021-12-29 20:39:46编辑:秘闻组


满洲八旗的顺序是什么?哪个旗的地位最高? 当我们打开清代北京的驻军地图,人们举旗生活的格局清晰可见。以故宫为中心,两黄旗占北,两白旗占东,两红旗占西,两蓝旗占南,清晰严谨,界限分明,带有浓厚的准军事气息。但问题是,为什么要这样安排八旗的顺序呢?

清代学者自然知道传统的阴阳五行学说。八旗以颜色区分,颜色本身具有五行属性。于是,在雍正所写的《八旗通志》中,突然出现了一个可以展现统治者遵循五行而制克之道,保持安定民生之心的解释:

北属水,黄属土,故两黄旗居北借土借水;东属木,白属金,故两白旗居东,取金克木之意;如果西方属于黄金,红色属于火,那么这两个红旗意味着从西方取火;南方属于火,而蓝色属于水,所以两个蓝色的旗帜占据了南方取水为火的含义。

然而,真的是这样吗?

作为以狩猎为主要生产方式的“森林之子”,女真先民在狩猎方面有着自己独特的经历和习惯。当时圈地之初,人们以鲁牛(即最早的鲁牛为十人)为单位,从圈地底部向两翼推进,其中围肩略靠近圈地底部,围两端较远,其中围肩和围两端在右手方向统称为右翼,对应的左手侧为左翼。鲁牛行进到每个预定位置的过程被称为“展开包围圈”。当鲁牛在包围圈两端奉命“合围”时,一个围场便顺利形成。

双翼体系在八旗建立后(1615年)迅速落实到具体的军事行动中。当努尔哈赤在天命三年(1618年)第一次发动对明朝的战争时,他下令“左四旗取东周、马根丹两地”,而他和贝勒则率领“右四旗、八旗选练守卫者取抚顺院”。至于驻军屯兵、与班会等重大活动,仍沿袭四处走动的习惯,以两黄旗居北,取包围圈底之意;两个红旗在西方,取右肩之意;两个白旗在东边,意思是围绕左边的肩膀,两个蓝旗在南边,意思是围绕两翼的末端。即使在几次大规模的改旗事件后,黄旗仍有“头旗”的绰号。黄旗曾经是努尔哈赤头上的旗帜,除此之外,这也是八旗五合作社旧习的一点历史记忆。

建于1625年的十王亭就是按照这个顺序排列的。即右翼黄旗、红旗、蓝旗、左翼黄旗、白旗、白旗、蓝旗。由此看来,驻防八旗旗色方位的排列顺序来源于“五行生养”的说法,确实有演绎依附的嫌疑,难以取信于人。

耀眼的“变化的旗帜”

但顺序不等于地位,八旗的地位取决于其“旗主贝勒”,即旗主的地位。因此,八旗在不同历史时期的地位并不是一成不变的。我们可以将其分为四个时期进行讨论,分别是努尔哈赤时期、皇太极时期、多尔衮时期和顺治亲政后的“上三旗下五旗”时期。

努尔哈赤在位期间,亲自领衔两黄旗(晚年将一部分黄旗与黄旗分开,与多尔衮三兄弟分置,只保留了一部分属于黄旗的牛籍),自然对两黄旗推崇有加,其次是戴山领衔的两红旗,再其次是黄泰吉领衔的白旗、蓝旗、蓝旗

皇太极时期是八旗内部斗争最激烈的时期。随着可汗权力向皇权的转化,可汗国王与贝勒之间的矛盾不断涌现和激化,因此八旗之间的关系相当复杂,如登基之初两白旗与两黄旗之间的“换旗”事件、正蓝旗的吞并、两黄旗的重组、两红旗势力的打压等。不过总体来说,两黄旗还是因为皇帝父母的原因而处于最高的位置,其次是豪格亲王率领的蓝旗,其次是旗主与皇太极私交密切的蓝旗,两红旗两白旗都经历了一定程度的起伏。

比如,按照女真(满洲)尊权的旧习俗,王石馆修建之初,八旗的顺序应该是关于黄征旗、镶嵌黄旗、郑弘旗、正白旗、镶嵌红旗、镶嵌白旗、镶嵌蓝旗、正蓝旗,即戴代善山仅次于其父汗努尔哈赤。天聪十年(1636年)4月11日,皇太极正式称帝,改国号为清,改国号为袁崇德。他利用仪式符合帝王礼仪的机会,特意改变了八旗时髦、右左的原则(其他很多仪式还是以右为标准),于是八旗的顺序自然变成了黄旗、黄旗、白旗、红旗、蓝旗、蓝旗。这个变化对于拥有两面黄旗的皇太极来说自然无所谓,但是戴山的旗分已经从第三名(红旗)和第五名(红旗)下降到了第四名和第六名。味道不言而喻。

多尔衮摄政期间,八旗关系再次发生变化,主要体现在对两白旗的动员和对豪格原蓝旗的兼并意图上。在皇太极去世之初,由于与皇太极私交甚密,郑亲王捷尔哈朗有辅佐和保护新君的功绩,又由于他是一个全旗(插蓝旗)的太子,政治地位始终在举着半旗鲁牛(与插白旗的阿济格共享)的多尔衮之上。为了摆脱这一困境,达到称霸全国政治的目的,多尔衮在崇德八年九月至十一月间,通过对多铎的正白旗牛录进行处罚,并调出阿济格及其牛录,获得了自己对正白旗全旗的统率关系,并将弟弟多铎改为白旗。

顺治五年(1648年)三月,正蓝旗主被多尔衮迫害致死,本应由顺治皇帝接管的正蓝旗被多尔衮强行占领。为了“尽量长久”,他还和弟弟朵朵商量,用正蓝旗下的朵朵个人和豪格个人交换白旗下的朵朵个人,希望实现自己独占两个白旗和朵朵。可惜计划尚未完全实现,河南太子多铎因病去世,而多尔衮本人则于次年在卡拉城早逝。不仅没有实现自己的夙愿,自己的正白旗也成了皇帝御前的一员。

“上三旗”和“下五旗”

无论如何,随着顺治皇帝的亲政,八旗关系的反复变化和旗主之间的冲突、斗争甚至兼并终于告一段落。顺治八年(1651年)二月,捷尔哈朗等人查办多尔衮的罪行,收缴了属于他的正白旗,归于顺治皇帝。到目前为止,皇帝亲属的旗点从两黄旗扩大到两黄旗和正白旗,关于“上三旗”和“下五旗”的记载只在历史上见过。

但很多人认为,皇太极在天聪九年(1626年)以芒格台、德格有“谋反”为由,将正蓝旗附于皇旗之上,这就是清代“上三旗”的由来。这种观点有失偏颇。首先,被带上官职的正蓝旗并没有仍然保持完整的组织体系,而是被废除了

现在尘埃落定,我们可以把八旗的地位分为两部分,即皇帝亲自领衔的“上三旗”:镶嵌黄旗、黄征旗、正白旗,和皇子领衔的“下五旗”:正红旗、镶嵌白旗、镶嵌红旗、镶嵌蓝旗、镶嵌蓝旗。清朝的官方文件也相应地被书写和登记。但需要强调的是,虽然八旗颜色不同,上三旗对皇帝承担的责任和义务更多,但内部组织和行政级别是一样的,不能简单粗暴地认为“黄旗下的人比蓝旗下的人高贵”或“黄旗下的人是贵族”。毕竟不管哪种旗色,正面真相(也就是大师)就是正面真相,啊哈。

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