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屈原与项羽故人已逝,古代贵族精神化作一声历史叹息

时间:2020-06-17 00:00:00编辑:华恒


曾经有人问道:“为何日本的天皇是万世一系的,而中国的皇帝往往两三百年就要更换?”对于这个问题,每个人的回答都是不同的。作为一名爱好者,我想为这个问题提供一个历史气息的答案:因为屈原与项羽作为历史的悲剧人物离去了!

因为屈原与项羽所代表的贵族精神逐步败给了平民文化,因为自夏商周以来的王族政治逐步让位于平民政治,这些历史的轨迹在陈胜吴广一声“王侯将相,宁有种乎?”的呐喊中,让大一统的秦王朝瞬间土崩瓦解,出生于泗水亭长的刘邦最终登上了历史舞台!

有人说,中国在汉朝建立之前,其实属于一个王朝时代,那就是黄帝王朝。其实这么说,也是有道理的。根据司马迁的《史记》中的记载,黄帝共有二十五个儿子,其中十四人被分封得姓,少昊、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜这些三皇五帝中的五帝,以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黄帝的子孙,黄帝家族统治华夏大地达两千四百年之久(黄帝生于公元前2717年,周朝亡于公元前256年)。在这两千多年的岁月中,中国逐步形成了王族政治以及贵族文化,一个人的血统成了他一生事业的起跑点,当然在一个钟鸣鼎食之家的熏陶下,他也会学习并熟悉一套贵族礼仪与风范,这也被孔子称呼为周礼。

虽然膏粱子弟如今成了一个带有贬义味道的词语,但是不可否认一个人的世界观与价值观的形成受到家庭氛围的影响很大,作为一个社会群体,贵族家庭在家学渊源与文化礼仪上自有一套成体系的教育方法。贵族出身的人,在历史与文化选择上,更加多了一种文化自觉与历史眼光,也让中国的文化呈现出更多的温良儒雅,可惜这一切都在大泽乡起义中毁灭了。

作为战国七雄之一的楚国,自从被周成王分封在丹阳(今河南省淅川县)后,不甘心只做一个子国的楚国人,在崇尚武功的传统下,开始了灭国称霸的道路,随国,卢国,罗国等南方小国相继被灭,楚国的国土几乎占据了南中国。进入战国时代,在中原诸国相继开始变法之时,楚国虽然也历经了短暂的吴起变法,但是贵族共和的传统势力占据着楚国政治,因此传统贵族的气息在楚国得以留存。根据历史记载,楚国人性格兼具热情奔放与真诚率真,因此楚国艺术取得了光辉的成就,主要表现在音乐、舞蹈、绘画与雕刻等方面,表现出充分的民族性和融合性,这是一个传统贵族之风盛行的国家。

在这样的国家中,作为文人代表的屈原与武人代表的项羽出现了,这是历史上最值得浓墨重彩的两个人物,也是贵族精神最后的代表,自从他们凋谢在历史之后,中国就开始进入了平民政治时代!

作为一种贵族精神,对自身人格的高度重视成为了屈原与项羽这对楚国贵族共同的特征。现在的人可能很难理解,为何春秋战国时代的人们动不动就自杀成仁?不论是司马迁笔下的刺客侠客,还是史记记载的贵族士人,他们受人之托忠人之事,他们宁死不屈快意人生,这是一种生命的原始狂欢,也是生命最本质的东西,因为他们的心中存在着一个信念:我是一个独立的人!

因此,当楚国国都被攻破或者面对十面埋伏的惨败之后,存在于他们心中的梦想破灭之后,自沉于汨罗江或者乌江自刎就成了他们共同的选择!他们可以被打败却不可以被征服,他们可以自杀成仁却不可以被羞辱!这种贵族气息满满的精神,直到千年之后仍然被一个弱女子所怀念:

李清照 《夏日绝句》

生当作人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不肯过江东!

与其说这是李清照对南宋君臣的讽刺,不如说是对贵族精神的怀念与呐喊。千年的封建专制制度已经把人彻底异化了,人已经不能称为独立的人,他们在意功名利禄与身家性命,他们只是一群活在名利追逐之中的群体,面对国破家亡与妻离子散的痛苦,他们没有生命本身的血性,只会为了自己利益考虑而不敢发出一声生命本真的呐喊。

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