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孙昌无极,你如何看待与士族或帮派的对抗?

时间:2021-08-30 00:44:20编辑:野史组


孙昌无极,你如何看待与士族或帮派的对抗? 士族并不反对皇帝,其实他们是相互依存的。在这一点上,我们必须确切地知道火葬是如何发展的。士绅化是科举制度之前仕途的一大特征,但这一特征也有其成因,并非凭空而来。在古代夏、商、周时期,在封土立国的封建时代,诸侯的家族和天下占主导地位,世系为官职,士族和平民没有区别。

秦汉末年,中央集权,地方接受县官,中央废除世袭官职,那么这样的问题就来了。老官员卸任后,谁来续任?要知道当官的只能生儿子,不能生下一个。要废除世袭血统,必须诞生一个新的重新任命的功能。在科举出现之前,一般的做法无非是为名臣辩护,孝敬父母。一开始,选举还可以引进一些有智慧、没有政治根基的人,但后来他们完全局限于上层官员子女的规模。为什么呢?

因为举荐权掌握在上层官员手中,自然你举荐我的后人,而我举荐你的后人,但是皇帝不知道这个问题吗?我知道,但是我能做什么?在开创全新的科举制度之前,人力无法突破选官机制,甚至皇权也无法突破。但是!任何一个皇帝,任何一个朝代的皇权,都必须有一个群体来支持他,而这个群体代表了大多数,而这个大多数不是人类!是一个好处!士族居多!

所以,皇帝和士族的关系不是对立的,绝对是一体的联盟。没有权力支撑的皇权是无根的浮萍,根本站不住脚!先说孙昌无极的问题。稍微查一下孙昌无极家族的历史,就知道这个鲜卑家族为官的历史至少可以追溯到北魏,而且都是大官!他们家族俗称士族,所以孙昌无极绝对是士族的起源。我们来看看李唐时期。隋唐皇室都诞生于南北朝时期,即关西陇右集团(关龙集团)。

唐朝开国皇帝李渊的祖父天蚕土豆是八大支柱之一。李世民和孙昌无极从小就认识,从小就有玩伴。你真的认为你能和李世民这样的人一起成长吗?别做梦了!普通平民和平民是不可能的,所以他们的出身基本相同。作为士族的老传人,孙昌无极当然为士族的利益辩护,但当时科举制度已经建立并实施了很多年。与士族相比,这种制度的优越性不言而喻,他可以转化全民干预政治的热情。与国家政治相比,士族政治的好处会更加局促,所以科举取代士族只是时间问题。

李世民和孙昌的关系无极自然不会碰他。然而,当李治和武则天掌权时,情况发生了很大变化。作为士族的代表,孙昌戊己严重阻碍了科举制度的发展和全民参政,进而阻碍了国家的长治久安。这是必须消除的历史毒瘤。因此,武则天以民女连根拔起孙昌无极的科举考试,顺应了历史潮流,促进了大唐的发展、繁荣和进一步不变。这也是武则天做皇帝最重要的政治资本!一个都没有!


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