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原来的《永乐大典》下落不明,明朝的杰作终将成为遗憾

时间:2021-08-30 00:47:17编辑:野史组


原来的《永乐大典》下落不明,明朝的杰作终将成为遗憾 《永乐大典》是中国古代名著于大成的集子。写于永乐年间,最终目的是彰显国威,造福子孙。有22877卷(目录60卷,共22937卷),11095卷,约3.7亿字,收藏古今图书七八千种。

明嘉靖年间《永乐大典》重录后,大典的记载非常稀少,尤其是原永乐的下落更是扑朔迷离。有人认为原来的仪式被战争或大火破坏了,已经消失了。有些人决定仪式应该被埋葬,有希望重新出现在世界上。不然怎么会突然丢了呢?以史书详实著称的中国,怎么连这么大一本重要的古书的下落都没有记载呢?太不可思议了!原著遭受了什么命运?你是怎么死的?这仍然是历史上的一个大悬案。

毁于明末

据史料记载,新编的《永乐大典》《付梓》被认为是永乐年间的作品,但人工成本巨大。《嘉靖本》重录三十年后,在南京郭子祭酒的陆克觉曾上书,拟刊刻大典,因同样原因未被采纳。李维真批评《大典》“冗余虽恶心,但还不够”,说明《永乐大典》在明朝万历年间依然存在。但在明末,学者谭潜和顾认为,这一仪式在万历后期毁于火。熟悉明末旧事的宦官刘若愚写的《酌中志》也说:“旧事《永乐大典》在哪里?”真的毫无头绪。所以《四库全书总目》得出一个结论,说“明朝是倾斜的,南京原本是和石碧皇帝的副本一起毁灭的”。又说嘉靖录副时,其实是抄正副本。录完副后,永乐最初被送回南京,南京在明末被战争摧毁。这些说法似乎没有明确的历史依据。

嘉庆干青宫毁于大火说

清朝康熙年间,徐干学、高士奇等学者在石碧发现了《永乐大典》的摹本,但不完整。雍正年间,此抄本被运到翰林书院保存。学者全王祖猜测《永乐大典》的原作应该还在清朝的皇宫里,希望用原作来弥补丢失的复制品。苗孙权在清末也持同样观点,明确表示原作是嘉庆年间在清宫大火中烧毁的。但乾隆编纂《天禄琳琅书目》时,并未记载原件的存在。而且,乾隆皇帝在编纂《四库全书》的时候,也在寻找丢失的副本,负责编纂《永乐大典》的官员也没有见过原件。所以说原作在干青宫被大火烧毁的说法应该是不靠谱的。

人类牺牲理论

20世纪60年代,北京十三陵中的明神宗(万历皇帝)墓——定陵的大门缓缓打开。定陵的发掘是当时考古和史学上的一件大事,报刊上均有报道。但是,定陵的发掘还有一个不为人知的背景,那就是以郭沫若为首的一些历史学家论证,原来《永乐大典》就葬在定陵,这当然让人失望。然而,《永乐大典》人葬的理论已经被许多学者采用。通过比较最喜欢的《永乐大典》明世宗的下葬时间和《永乐大典》录制的进度,从原图《永乐大典》的突然消失来判断,他们猜测原图《永乐大典》最有可能埋在明世宗——永陵墓中。殉道论并不意味着我们还能原封不动地找到原著《永乐大典》,但这种极具价值、历经磨难的书的命运,再次触动了人们的神经,被广泛关注和报道。《永乐大典》的命运成了人们心中永远解不开的结。


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