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颐和园为什么要造石头船?乾隆的目的是什么?

时间:2021-08-30 01:00:42编辑:游客


颐和园为什么要造石头船?乾隆的目的是什么? 在中国古代,大大小小的船都是木头做的,但是在颐和园,有一艘乾隆亲自制作的石船。乾隆为什么要造这条石船?这样做的目的是什么?

颐和园是著名的保护地,但是在颐和园的角落里有一艘石船。据传说,这艘石船是乾隆建造的。那么,乾隆建造这条石船的目的是什么呢?

颐和园位于北京的西北郊区,原名清漪园,始建于公元1750年。15年建成的清漪园,是清代北京著名的“三山五园”中的最后一座,即香山景漪园、玉泉山景明园、万寿山清漪园、圆明园、长春园。咸丰十年(公元1860年),第二次鸦片战争爆发,英法联军放火烧了圆明园,还放火烧了清漪园。佛香阁、排云堂等建筑损毁严重,仅有11条半长走廊被烧毁,什邡的小木屋全部被烧毁。

船是中国传统园林中最独特的水上建筑。它的建筑外观和内部结构与船和小船非常相似,因此被称为“船”。这种船式建筑不仅可以丰富花园中的景观,还可以为人们提供乘船的乐趣,欣赏周围的湖光山色。船的下船体通常由石头制成,而上船体由木质结构制成。整艘船一般由三部分组成。头舱约占船长的一半,停靠在山顶,给人一种气势非凡的感觉。

中间舱经常有隔板,可以分为内舱和外舱。尾舱有两层,远远就能看到;石头通常放在船头的一侧,模仿跳板,让人们从池边登船。颐和园中的“石舟”堪称中国园林建筑中的“船中之宝”,其船身雕刻有巨石阵,全长36米。船上二楼的白色木质建筑用大理石花纹装饰,顶部有砖雕。整艘石船精致华丽,却又优雅华丽。

然而,乾隆皇帝在昆明的湖边建造了一艘大“石船”,不仅仅是因为他对“船”情有独钟,更是因为他有着不同的目的。这一点在他的《御制石舫记》中就能看出来:“若夫小心翼翼地拿着船的环,注意岩石,打一个明洞。”为了造一艘石船,他还写了一首诗:“为什么雪和烟幕阻碍了冰冻?”春风和秋月都不震惊,船被救了过去,磐石想着永安。"

由此可见,乾隆皇帝造“方”的初衷,其实是用古训中“水可载舟,亦可覆舟”的典故,警示后人“水不能覆舟”,以示清朝坚如磐石。古代有《荀子哀公》句“水能载舟,亦能覆舟”,这是荀子讲的孔子与鲁哀公的对话。

鲁哀公问孔子说:“寡妇住深宫,胜过妇人之手。她知道没有悲伤,没有忧虑,没有痛苦,没有恐惧,没有危险。”孔子说:“你怎么知道你问什么,圣王问什么,山小人问什么?”他说:“我儿子什么都不知道。”孔子曰:“入寺门往右,自钱洁登高,上观沱洞,下观几节筵宴,器必存,民必亡。如果你用这个来思考哀悼,那么哀悼不会消失。”你的无知是酷,你的梳子是冠。当你平着身子听朝鲜的时候,什么都不应该做。当你思考你的忧虑时,你的忧虑不会结束。君平边听边听朝,王侯子孙终在朝庭。如果你努力思考,那么你会累而不累?你出了鲁四门再看鲁四郊,亡国之不足必有数盖。如果你用这个来思考恐惧,你会害怕它,而不是害怕它。而、君、周也;庶人,水也。水能载舟,亦能覆舟。想想危险,会不会很危险?"

《荀子王制篇》中也有一段话:“庶人太平,然后君子太平。川曰:“君子,舟也;庶人,水也;水能载舟,亦能覆舟。“意思是君主像船,人民像水。水不仅能使船安全航行,还能使船在水中倾覆。贞观初年,唐朝政治家多次劝太宗向隋炀帝学习,引用《荀子》字,说君如舟,民如水。见《贞观政要论政体》:“臣亦闻古语:‘君者,舟也;人,水也。水能载舟,亦能覆舟。”陛下觉得很牛逼,就像圣旨一样。"

在《谏太宗十思疏》中,魏徵进一步强调:“怨念不大,但可畏;谨慎的做法是携带一艘船并将其掀翻。”乾隆皇帝在颐和园昆明湖上建造了一艘大“石船”,寓意深刻。

不幸的是,这艘大“石船”在建成不到100年的时间里,就被一路乘着坚船利炮而来的英法侵略者烧毁了。光绪十九年(1893年)重建什邡时,按照慈禧的本意,将什邡上原本以古建筑形式存在的木屋改建为西式木屋,取名青岩石船,取海、清河、国之太平之意,什邡成为慈禧太后赏景、宴饮的地方。

颐和园里的这艘大石船,不仅见证了清朝的覆灭和历史的巨变,也证明了只有政治清明、行政廉洁、人民拥戴,才是国家永垂不朽的基础,也是中华民族不断繁荣昌盛的不朽基石。


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